与苏轼同游北宋五一出游,看苏轼如何登山

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《东坡志林》记游——《游白水书付过》算是苏轼比较纯粹的写景写游记的小品文，其描写让读者身临其境，五一大家终于可以出游了，我们先看看苏轼先生如何游览吧！

苏轼记游写景，笔触简练，小景灵气活现，大景气象蒸腾，温泉之热之奇，瀑布之可喜可畏，夜饮之颓然，跃然纸上。一百余字的小品文情、景、人写得层次分明，画面感十足，情感丰富，我们来看看苏轼是怎么写的——

《游白水书付过》绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

01体验—赏景—归途—夜饮

文章开篇交代了时间、地点、人物，开篇即先点出这次旅程的独特之处——泡温泉，苏轼一生没少游览名山大川，但是泡温泉应该是比较特殊的体验，第一个层次从难忘的体验开始，引人入胜；

第二层次途中赏景，循山而东、山八九折、折处为潭，水际有巨人迹，过程跟着游者的脚步视线，探奇循幽，看到瀑布高挂，山峦曲折，潭水深幽，巨人足迹，游览观景移步换景的节奏明快。

第三层次归途惊喜，游至尾声常常会感到疲累，特别是按原路返回，美景没有来时那么吸引人了。苏轼写归途中，从写景转为写情境，火烧云将山色染的瑰丽壮观，江上月出，在江中划船，用手拨弄水中月影，象在捞珍珠和玉璧，写出了父子暮归观赏的视角和在江中游戏的乐趣。

第四层次归家余味，大家已经晚上十点，父子二人小酌，白天的游兴，与晚上的思绪交陈，难以成眠。

文章四个层级，层层递进，人、景、情、境，经纬交织缜密，读起来心念随之而动，不知不觉便共情其中。

02景与人，心有所感

苏轼写景，更重于写人的感受，人和与景的互动，写瀑布落潭“雪溅雷怒，可喜可畏”，写火烧云映照下的山峦“观山烧火，甚俛仰”，写江中月影“击汰中流，掬弄珠璧”。苏轼笔下的景，形、声、势都是映射在人心中的感受，这一点和宋代的文人画是相通的。

苏轼写白水山，还曾写过一首诗《白水山佛迹岩》，整首诗用了拟人的笔法写景，山峦、瀑布、潭水都被他写活了，人与自然交互、对话，甚为活灵活现，可以一品。

白水山佛迹岩何人守蓬莱，夜半失左股。浮山若鹏蹲，忽展垂天羽。根株互连络，崖峤争吞吐。神工自炉鞲，融液相缀补。至今余隙罅，流出千斛乳。方其欲合时，天匠麾月斧。帝觞分余沥，山骨醉后土。峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞。海风吹未凝，古佛来布武。当时汪罔氏，投足不尽拇。青莲虽不见，千古落花雨。双溪汇九折，万马腾一鼓。奔雷溅玉雪，潭洞开水府。潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。我来方醉后，濯足聊戏侮。回风卷飞雹，掠面过强弩。山灵莫恶剧，微命安足赌。此山吾欲老，慎勿厌求取。溪流变春酒，与我相宾主。当连青竹竿，下灌黄精圃。

03境与情，余味留白

苏轼是爱热闹的人，游览美景更是少不了三五好友应对唱和，在黄州他有陈季常、张怀民、庞安常等好友，和尚道潜曾到黄州去陪他，而岭南惠州，在宋朝的时候那是极偏远险恶的地方，不比湖北黄州，刚刚到惠州的苏轼真是没有什么朋友。

游白水佛迹院带着小儿子苏过，游的过程紧张有趣，见的景致可喜可惊，而回到家中，对影酌酒就不免感到孤独，白天有多精彩就反衬出夜晚有多颓然，这种颓然倒不是因为没有高朋美酒，而是没有相知的朋友一起回味品鉴白天的奇趣胜景，只有自己写一篇文章送给小儿子。“书以付过”，简单四个字道出了被贬谪广东，父子相依为命的冷清。文章从头到尾写情大概只有“顾影颓然”四个字，但是“书以付过”四个字留下了更多的余味。

写情不必太多赘笔，写多了便婆婆妈妈了，将读者带入此境中，敏感的读者自然会领悟其中的情感。

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