雍正剑侠图童林身为龙门六代传人,他为何没

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童林是武林高手尚道明何道源一起收的徒弟，这两位道爷的师父是四大名剑里的八卦术士张鸿鈞，龙门第三代传人金腮罗汉一尘僧袁大化是四大名剑的师父，这样算起来童林这位未来的无极门宗师其实是龙门第六代传人。

童林走跳江湖最拿手的有两项绝艺，一者是尚道明何道源研究的新独门武功八卦柳叶棉丝磨身掌，这种掌法专破金钟罩这样的硬气功，童林曾凭借这种掌法打废了铁背罗汉法禅僧数十年的铁布衫的气功；再者就是童林在兵器上练就的八法神钺，子午鸡爪鸳鸯钺本就能克制很多兵器，八法神钺包含了日月五行轮上的奥妙招数，童林凭借这套钺上的能耐很少有输招的时候。

一

随着剑侠图上的高手陆续登场，童林的武功很快就显得相形见绌了，后来童林的亲师伯庄道勤传授给他一套阳招八仙剑法，这才让童林从侠客开始逐步往剑客上靠拢。机缘巧合之下童林和奇剑坤元子于秀娘学会了阴招八仙剑，后来他又和娄瑞学会了七十二路地行剑，这时童林的武功量级其实已经接近于剑客的水平了。

除了这些招式上武功，童林还有不少绝活，譬如墙上挂画的轻功以及转大树的分身化影等，在三月三亮镖会时童林献艺赢得了满堂彩。从铁扇寺到九宫八卦连环堡，再到玲珑岛、古刹玉皇顶，童林会过很多高人，可以说这些实战经验都让童林受益匪浅。

当童林跟随钦差年羹尧查办剑山蓬莱岛时，童林遇到了很多武功远高于他的侠剑客，再到聚英山时武林中的老隐士和老比丘纷纷登场，基本上已经沦为观众的童林在武学上眼界大开，这为他后来能开宗立派成为一代宗师奠定坚实的基础。

二

当童林创办无极门时他的武功已经大成，但身为龙门六代传人的他并未学到龙门武学的核心武学。在龙门派中有两门顶级武功，学会任何一门几乎都可以成为压盖武林的一流高手。这两门武功一种是顶级的气功，在书中名为四部大气，另一种叫做五戒神拳，据说少林的醉拳就来自于这种拳法里的酒拳。

前套剑侠图中出现了两位武圣人，他们分别是张明志和赵明真，这两位老道贵为武圣人却也只学会四部大气里的第一部。袁大化学会了四部大气已经成为武林中第三代高手里的顶级人物，张明志和赵明真遇上袁大化时，他俩也需要联手动用三环套月的兵器才有把握能对付得了袁大化。由此可见，这四部大气不仅是龙门派最顶级的气功，放眼江湖其他门派的气功几乎无有能与之匹敌的。

五戒神拳里的“五戒”出自佛典《法苑珠林》，经中第八十八卷云：“夫世俗所尚，仁、义、礼、智、信也，含识所资，杀、盗、淫、妄、酒也”。从这门拳法的名字不难推测出五戒神拳是三宝门人所创的武学，在雍正剑侠图中，这四部大气和五戒神拳都是龙门派鼻祖赫连洞彩（即袁大化的师爷）所创。

三

赫连洞彩号称“醉卧黄河八百载，天老地老他不老鞫目无剑”，海南派的鼻祖千手千眼活观音善心师太（即吕婉娘的师爷）便是赫连洞彩的师妹，最后赫连洞彩一屁股坐在了童林等剑侠的对立面，如果不是把老武圣张松溪（张三丰的传人）请出山，放眼整个武林此时已经没有人是赫连洞彩的对手了。

三鱼以前在文章里提到过，龙门派最初基本上都是三宝门人，赫连洞彩出身于喇嘛教，他的尊号是“朱尔莫特——呐睦目乐”。赫连洞彩收了三个徒弟分别虚空、虚相、虚音（即神女西门燕），这三人都是三宝门人，虚相代替师父收了一个师弟义空，这也是个佛家子弟，不难看出龙门第二代都是三宝门人。

虚空后来收了袁大化为徒，袁大化法号一尘僧，他是地地道道的三宝门中的老比丘。虚相收了方正伦为徒，方正伦跟随师父虚相出家为僧法号脱凡，脱凡代替师父收了俩师弟脱元和脱尘，这三脱僧收了三了僧（即了因，了义，了然）为徒，不难看出这一支一直保持着三宝门风。虚音收了独臂神尼朱红袖为徒，这一支也算是保持着三宝门庭不外传。

四

赫连洞彩把四部大气传给了虚空（也传了一部分五戒神拳），他把五戒神拳精华全部传给了虚相，虚音能成为神剑派的剑祖就是得益于赫连洞彩的指点。张明志赵明真的武功来自于袁大化的代师传艺，虚空收俩张明志赵明真这俩小老道为徒，这引起了虚相的不满。

最让虚相不能接受的是袁大化把五戒神拳传给了赵明真，这三宝的绝密武学其实不应该传给三清门人。这才引出脱凡僧代替师父虚相去质问袁大化的一幕，从而上演了一段“金顶会金腮”的好戏。

比斗拳脚上的招数，金腮罗汉袁大化敌不住金顶罗汉脱凡的五戒神拳，可袁大化一用出四部大气的内功，脱凡立马就甘拜下风。由此可见，对于一流剑客的较量而言，招数上的优势比不上内气功上的优势。袁大化并没有把四部大气和五戒神拳传给四大名剑，所以童林的师父师伯（即四小名剑）也就不会这两门神功了。

五

袁大化继承了他师父虚空的传艺风范，他收了董乾、姜达、董瑞这三位徒弟都与佛门有点干系，董乾虽然非是正式的三宝门中弟子却也时常用一副老比丘的打扮，姜达虽然号称闭目金睛佛，他是一位在家修行之人，董瑞号称珍珠佛，他有时也自称是佛爷。大概是袁大化看到师父虚空破例收了俩小道士为徒，他也心血来潮收了张鸿鈞这位小老道为徒。

三鱼以前提到过，八卦术士张鸿鈞是带艺投师，他在拜袁大化为师之前武功就已经非常了不起了，后来经袁大化指点他的武功更上一层楼。张鸿鈞收了四个徒弟号称四小名剑，太虚上人庄道琴、太极真人何道源、无极子尚道明、知机子古道远，他们都是清一色的三清门人，可以说张鸿鈞是有意与三宝门人划清了界限。

童林虽然是龙门派的第六代传人，可他身上龙门派的武功非常少，从一定程度上讲，童林的武功偏向于三清的道家而不是龙门主流的三宝佛门。也正是因为这个因素，童林以后的别开天地另创一家武艺才说得通，如果童林学了龙门派的四部大气和五戒神拳这两门顶级武功，他开宗立派新兴一门武术的说法就显得有名无实了，因为老汤换新瓶不能算是创新。

八卦柳叶棉丝磨身掌在施展时，需要脚踏八卦图手运太极圈，其主要的手法是“绵柔克强刚、化千钧于无形”。从太极到无极相当于是把八卦图演变而生的八卦掌运用到无招胜有招的境界，在北方有些版本的剑侠图中，四大名剑里最初是八卦术士张鸿鈞的武功最高，一直到袁大化把四部大气传给董乾后，董乾的武功才超过了张鸿鈞。

童林在江湖上开创的无极门武学，很大程度上是经历了张鸿鈞和四小名剑两代人的研究。与其说童林是龙门派的第六代传人，不如说童林是无极门的第三代传人，这正好应验了评书中常说的一句话，“前人播种后人收”，童林虽然是无极门的开派宗师，其实他是继承了前人的努力收获了三代人共同浇灌的果实。