年少不识林清玄,读懂已是中年人

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再读林清玄，又收获了不同的感悟。

众所周知，林清玄的作品饱含哲学与佛学禅意，他的行文风格也是独树一帜，他的作品更是对当代文学颇具影响力，同时被誉为“当代散文八大家之一”。

林清玄的文字清新淡雅，朴素自然。而林清玄的文章更多的是以小见大，从普普通通的小事里，教会我们成长，教会我们做人的道理。读林清玄的文字，更是能让一颗浮躁的心安宁下来，它仿佛有一股巨大的能量，能将读者吸引进去。

《凡事不如看淡》收录林清玄62篇不同时期的经典代表作品。他教会我们，在不安的世界里，只有放下执念，抛开焦虑烦恼，才能让内心回归平和，活出人生的最好时节。

本文摘抄一些书中段落，希望能给读到此文的读者一些启发和明示。

镜与花，水与月，本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美。

是世事一场大梦，书香、酒魄、年轻的爱与梦想都离得远了，真的是“镜花水月一场”，空留去思。可是重要的是一种回应，如果那镜清明，花即使谢了，也曾清楚地映照过；如果那水澄澈，月即使沉落了，也曾明白地留下波光。水与镜似乎都是永恒的事物，明显如胸中的块垒，那么，花与月虽有开谢升沉，都是一种可贵的足迹。

一个人活在今天，只要把今天的地扫干净、把今天的心扫干净就行了，因为明天有明天的心和明天的落叶。

生命中有许多非常重要却一点也不紧急的事。

像每天放松地静心，从容地冥想。

像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。

像在山林、海边散步，欣赏山色与云的变化。

像听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书。

像陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑语。

……

很多重要的事是说之不尽的，却被紧急的事挤掉了空间。生命的空间有限，当它全被紧急的事占满时，就像是一个停满了汽车却没有绿地的城市。

人间有味是清欢

清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是因为它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品位。“清欢”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐，或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐；它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。

只有梦想可以使我们温暖，只有梦想可以使我们有希望，只有梦想可以使我们保持充沛的想象力与创造力。

生命是苦难的，这是每一个稍有觉性的人都能体验的，那么请看看海里的珍珠贝吧！珍珠贝在受伤的时候，会在受伤的地方逐渐形成美丽的珍珠。有珍珠贝的特质的人，在人生里受伤，往往能看见现世的虚幻，窥见生命深处的本质。这时，美丽的珍珠便会成形。心里的重创对有珍珠贝之质的人，反而能塑成最美的珍珠。

一心一境

“活在当下”看起来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果每时每刻都能处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。

一心一境是治疗人生的波动、不安、痛苦和散乱最有效也最容易的方法。因为人的乐受与苦受虽是真实的感觉，却是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不那样苦，乐受也没有那么乐了。可惜的是，人往往是一心好几境（怀忧过去，恐慌未来），或一境生起好几种心（信念有如江河，波动不止），久而久之，就被感受所欺瞒，不能超越了。

不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程。很少人体验到一切的过程乃是与结局联结的。一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以深刻地品味人生呢？一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、在来米甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识呢？

写在水上的字

如果我们企图停驻在过去的快乐中，那是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐或痛苦，欢欣或悲叹都只是写在水上的字，一定会在时光里流走。

身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。

心也如流水，没有片刻静止，使人在散乱中迷茫地活着。身心俱幻正如在流水上写字，第二笔未写，第一笔就流到远方了。

生活中我们为什么会感到恐惧、惊悚、忧伤与苦恼，那是由于我们只注视写下的字句，却忘记字是写在源源不断的水上的。水上的草木一一排列，它们互相并不顾望，顺势流去，人的痛苦是前面的浮草总思念着后面的浮木，后面的水泡又想看看前面的浮沤。只要我们认清字是写在水上的，就能心无挂碍，心无恐怖，远离颠倒梦想。

不能认清生命的历程是写在水上的字的人，是以迷心来看世界，世界就会变成一张网，挑起一个网目，就罩在千百个网目的痛苦中。

认清了万法如水，万事万物是因缘偶然的聚合，这是以慧心来观世界，世界就与自己的身心同时清净，冲破因缘之网而步上菩提之道。

在汹涌的波涛与急速的漩涡中，顺流而下的人，是不是偶尔会抬起头来，发现自己原是水上的一个字呢？

这种发现，是觉悟的开始，是菩提的芽尖。

在喜乐的日子，风过而竹不留声；在无聊的日子，不风流处也风流；在苦恼的日子，灭却心头火自凉；在平凡的日子，有花有月有楼台，随处做主，立处皆真，因为“日日是好日”呀！

在实际的人生中，从来没有人教我们怎么去跌倒，也从未有人在一开始就告诉我们：“你的感情会跌倒！你的学业会跌倒！你的事业会跌倒！你的人际关系会跌倒！因为人生和溜轮滑一样，一定会跌倒，不跌倒就不叫作人生！”

由于没有学过跌倒，在每一次跌倒时总是伤得很重，甚至个性比较刚烈、追求完美的人，一跌倒就完了，绝望了，万念俱灰了。

当我们看到有些人为了极轻微的跌倒，就自伤、自残、自戕、自杀，做出比实际跌倒更严重百倍的自我凌虐时，内心总有深深的同情，在同情的时候又忍不住会问：“为什么没有人教我们跌倒？为什么我们在成长的过程中没有学过跌倒？”

我们总是告诉孩子：“不要深陷感情的泥沼！”

却很少告诉孩子：“在感情受伤时，正是显现风格的最好时机，要尊重别人的选择，要善待自己。”

我们总是说：“要尽一切可能地追求成功！”

却很少说：“在追求成功的路途上，要给自己留空间，给别人留余地！”

我们总是说：“往前冲，什么都不用怕！”

却很少在往前冲时戴头盔、护膝、护腕，做好保护措施，并预先演练跌倒。

人生里的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会跌倒，学会认识失败，等于是学会人生的一半了。

不怕跌倒，不畏失败，就能生起一些从容。从容，是老天送给内心有空间的人最好的礼物。

步步起清风

不能看脚下的人，自然不能立定脚跟，这在禅宗里叫作“脚跟未点地”，也叫作“脚下生烟”。一个人的脚下如果生起烟雾，便无法落实真切的生命，就好像腾云驾雾地过着虚妄的生活。

使人生不能自在的，是由于过去习气的绳子拉着我们团团转；使我们不能自由的，是情丝无法斩断。如果能回到脚下，一念不生，就自由自在了。

看脚下”是以平等的态度来对待生活里的一切，不为某些特殊的目的而放弃对历程的深思与体验，在每一个朝夕，都能“不离当处湛然”，如果喝茶、吃粥时有湛然清明的心，其尊贵至高并不逊于人间伟大的事功。

欲念，就有火气；有火气，就有烦恼。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。从烦恼到菩提的开关，就是柔软心。

我们在这个世界上，有如一片叶子抽出、一朵花开放、一棵树生长，是一种自然的时序，春日的繁华、夏季的喧嚣、秋野的庄严、冬日的肃杀，都轮流让我们经验着，以便生发我们的智慧。

有人问我：“为什么草木无心，也能自然地生长、开花、结果，有心的人反而不能那么无忧地过日子？”

我反问道：“你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？假若草木真是无心，人如果达到无心的境界，当然可以无忧地过日子。”

人在遇到人生的大疑、大乱、大苦、大难时，若未被击倒，自然会在其中超越而得到“定”，因定而得到清明，由清明而能柔软。

严肃，是一种病

想要“从心笑起”，大概要具备几个基本的素质：一是游戏的心情；二是包容的胸怀；三是幽默的态度。

没有游戏的心情，就会对苦乐过于执着、对成败过于挂怀，便难以在苦中作乐，品尝生命的真味。

没有包容的胸怀，就会思想僵化，不能容纳异见，难以接受批评，把别人视为寇仇，处处设限，也就难以日日欢喜了。

没有幽默的态度，就不懂得自嘲，不知甘于平凡，也不会对世事一笑置之，就会常画地自限，想不开了。

严肃，真的是一种病。那些外表严肃、内心充满怨恨的人，是生病了；那些以自我为中心、不能轻松的人，是生病了；那些执着于财势名位、不能放下的人，也是生病了。

如果严肃真的是一种病，大部分现代人都生病了，只是轻重缓急的不同罢了。

我们应该认识这种病，革除这种病，让我们懂得笑、懂得游戏、懂得包容、懂得轻松和幽默。

只有我们能独乐与独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。

被情爱所系缚，被情爱所茧结，被情爱所迷惑，被情爱所执染，几乎是人间不可避免的，但当情爱已经消失的时候，自己还系缚茧结自己，自己还迷惑执着自己，这就是真正的情困。

一朵昙花只开三个小时，但人人记得它的美；一片野花开了一生，却没有人知道它们。

生命里有许多正向时刻，也有许多负向时刻。一个人快乐的秘诀，便是抓住正向的时刻，使它更充盈；转化负向的时刻，使它得到清洗。

一个人到了四十岁后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经验了许多情感的相逢与离散，慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的理念，这种理念，正是“常想一二”。

原来如意或不如意，并不是决定于人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。

原来，决定生命品质的不是八九，而是一二。

唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充满地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。

我们不喜欢凋零，然而，凋零是一种必然。

过去不能让它过去，未来不愿等待未来是人生最大的悲剧，其实，再怎么好的恋爱，每天都是不同的，我们甚至无法维持对一个人的爱，从早到晚都保有同一品质。也就是说，再好的爱都会失去，会成为过去式。

在生命找不到出路时，要后退一步，观照全局。或者，就在静心与观照时，生命的出路就显现出来了。

活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。

本文摘自林清玄著作《凡事不如看淡》

本文图片来自《凡事不如看淡》插图