学术宜经世,文章莫炫奇

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二百四十一

周儀暐伯恬《夫椒山館詩》二十二卷，所謂“陽湖派”詩也。議論雖高，實不足觀。五古規模魏、晉，僅免襞積。七古學太白、東川，弛懈無力。近體尤卑靡，蓋所為與宗旨不盡符也。較之張翰風，則才情遠勝矣。舍第十五、第十六、第二十二三卷外，皆有自序自跋，第二十一卷有序無跋，均著語無多，頗見風調。然如卷一《序》云：“余年十七，始學為詩。欲以己意，求之古人，恐蹈刻鵠之誚。又參之子長、孟堅行文以變之，終未得當也。”則自欺欺人，常州習氣可厭。小杜所謂之“濃薰班馬香”，說得行得。伯恬此語，則亂道耳。

容安館札記

錢

鍾

書

《夫椒山館詩》

卷五《雜感》：

晴烟和夢太霏微，日日階前見落暉。

天到無涯難作別，春來何處不知歸。

良方易得三年艾，遠道驚貽萬里衣。

欲上蓬萊山頂望，仙家多少赤瓊扉。

卷十六《得孝繹詩却報》：“美得如平寧久賤，伍能與噲亦奇才。”按此只是“濃薰班馬香”耳。

《魯巖所學集》

卷十八《富莊驛題壁和龔孝廉自珍韻》（七律）、《龔孝廉為文有穆天子傳太元經筆意好談釋典近欲著蒙古八表舟中枯坐贈詩一章》（七律），卷二十一《三月七日偕子廣出都憶都中雜事錄以紀實》第七首自注：“龔瑟人主事窘而好博。”按第一題可補張祖廉輯《定庵遺著》，第二、三題可補張祖廉纂《定庵先生年譜外紀》、魏繇《羽琌山民遺事》。他如張宗泰《魯巖所學集》附《交游記》、孫兆溎《花箋錄》卷十二記定菴事，皆出之見知，亦可補。沈晴庚《懷舊錄》記定庵十三歲已精《九章算術》，道光二十年直督請裁撤天津水師，謂無所用，定庵在郎署上書力言不可撤狀，不報，後二年，英兵入冦，直抵津門，人始服其先識，尤非尋常軼事可比。倪鴻《桐陰清話》卷四載朱野雲贈定庵聯。《霞外捃屑》卷六校定庵文目。尚鎔《持雅堂詩集》卷二《上海訪龔定庵晤而有作》有云：“不讀唐後書，君如明七子。……卓哉惲子居，鯨魚掣海涘。……君亦加貶詞，誰能測微旨？”（《文集》有定庵評語，又卷二《與賈運生編修書》、卷五《書平淮西碑後》皆及定庵。）徐榮《懷古田舍詩節鈔》卷二《龔定庵主事訪余鴛湖余以梅花十株供養五日於其歸也畫梅為贈系以小詩即送其游羅浮》（七律）。按天笑鈔錄《龔定庵集外未刻詩》有《逆旅次周伯恬原韻》七律（“名場閱歷莽無涯”）、《贈伯恬》七絕。梁退庵《楹聯叢話》卷五載定庵題伯恬盟鷗館一聯。

《藝舟雙楫》

宋翔鳳《洞簫樓詩紀》卷八《汪鐵君龔定庵過訪》：“學術宜經世，文章莫炫奇。”陳沆《簡學齋詩存》陸獻《跋》云：“每過先生，無不見，忽屢過而未得一見，心竊疑之，乃排闥入，先生大笑，語之曰：‘吾近獲奇寶，杜門謝客者數日，今手鈔畢矣。’奇寶非他，乃儀部龔定庵所為古文上下卷也。”《藝舟雙楫》卷四《包君世榮、季懷行狀》云：“於古文，推陽湖惲敬子居為百年巨手，而謂仁和龔自珍定庵文情奧衍，富齒淹聞，造詣未可量。”《安徽叢書》第三集俞理初校改本《癸巳類稿》附王立申撰《年譜》道光十三年下：“理初手批《定庵文集》云：‘詩文能接連難，接連後能斷更難。余苦詩文綿密，是以喜定庵手章，謂之“文場毅士”。定庵他日自覽之，必謂理初譏其不通也。奈何！’”《柏梘山房詩集》卷三《題龔璱人文集》：“胸中結構贊普帳，眼底波浪皮宗船。紅袖烏絲醉年少，只今誰識杜樊川？”《晚晴簃詩滙》卷一百四十七劉伯塤《懷人詩》：“海內文章伯，周南太史公。”自注：“道光己亥，定庵掛冠，將南歸，告別湯益陽師，袖出楹帖，乞書此二語為贈，師即欣然許之。”

《柏梘山房詩文集》