何以中国展览最强观展攻略

何以华夏，何以华夏

穿梭时空对话千年的前生传闻

布满感激视角特殊的此生故事

信赖良多人照样对国度宝藏回忆粗浅

泱泱中华，万古江河

晨禹迹而暮朝歌，泽丰镐而卫河洛

取九原之殊勇，舞南越之金戈

融南北之血脉，混东西为一科

这一次，三十家博物馆会聚文采殿

为咱们协同叙述“何以华夏”

展览讯息

中心：何以华夏——国度宝藏特展

光阴：年1月26日至5月4日

位置：故宫博物院文采殿展厅

门票数目：逐日张，约满即止

※本展览需求先预约故宫门票，再预约展览门票，两者缺一不成。

※本展览周末人数泛滥，且门票极端吃紧，假如存心向观展最佳取舍周中。

展览细节

※展览受众：对博物馆珍品文物、国度宝藏系列节目感趣味的成年人伙伴和大中小高足。

※文物级别：本展览包括何如尊、皿方罍、长信宫灯、商鞅方升等诸多各博物馆佳构文物、镇馆之宝。也有一些佳构文物的复成品以及大批故宫博物院的文物收藏。

※展览思绪：中心循序，别离从文化之源、文化之流、文化之汇来举办揭示。

※学问量：★★★★★

※观展难度：★★★★

※引荐指数：★★★★★

展览简介

　　华夏文化久远且从未中止，以是展览将积厚流光、广大博识的中汉文化视做一条大河，将文化的本原、传承、进展对比于河水的源、流、汇。

　　本展览以“源”“流”“汇”三个单位，揭示中汉文化多元一体、连接不停、兼容并蓄的文化特性，叙述中汉文化本原和进展的汗青头绪、中汉文化获取的绚烂造诣、中汉文化对人类文化的巨大孝敬，概述而鲜明地呈示华夏地面何以华夏，中华民族何以雄壮，中汉文化何以积厚流光。

展览解读

　　本展览第一部份的中心是文化之源，其展览体例遵从光阴循序，以太阳恭敬为开始，叙述了人对果然的认知和对寰宇万物的恭敬。后颠末人们的陆续探究和试验后，化金木水土为各种美器，让衣食住行粉饰了人们的生存。春秋战国以后，以人为本、天人合一、道法果然、自强不断、和而不同、天下为公的民族性情和统一多民族国度的轨制建构，中华一同由是奠定！上面讲解本部份的学问点：

1、果然恭敬的伟粗心义

　　所谓是苍璧礼天，黄琮礼地。前人用玉器做为敬拜寰宇四方的紧要器物。而良渚文化恰是五千年前的璀璨文化，在这个时代，咱们不单发觉了庞大的城址，充溢的食粮储存，精良的玉器也发觉了排水系统这个令咱们本日尤其震动的科技效果。这一惊人的太古文化力证了中华高低五千年的文化流转（良渚文化距今约莫为年）。

最重最精良的玉琮

　　那末果然恭敬的意义又是甚么呢？在没有体制化果然科学认知的古代，宛如咱们并未做出除传奇传闻之外的太多表明。然当前天咱们晓得，不管是先民操纵的火种，仍旧人类餐桌上的第一碗面条，不管是景德镇千年焚烧的炉火，仍旧享誉天下的超等稻。假如没有太阳的灿烂，人类文化将一块归零。

太阳恭敬的两件文物

　　由于地球的统统冀望，均是来自那二十二亿分之一的太阳辐射能量。而直到本日，咱们能操纵的能量也就根基可是物资间的元故旧换。关于最终核聚变的灵验操纵照样没能完成。

　　果然恭敬是文化之源的一个原点，咱们本日照样在这个硕大的坐标系中驰骋上前！

2、历代先民的巧手创造

　　陶瓷和铜器铁器都是古代先民的雄壮创造，这此中最为出色的莫过于展厅中的彩陶。华夏的陶器汗青是两万年，彩陶汗青是八千年。而甘肃恰是占有近五千年的彩陶文化，如中汉文化时时积厚流光。人头形器口彩陶瓶塑造了一位庄重、高雅、朴素、豪爽的少艾局面，也让咱们望见了太古先民对艺术和美的陆续寻觅。

人头形器口彩陶瓶　甘肃省博物馆

　　从详细到笼统，从繁杂到规整，从错误称到对称的布局，彩陶是中汉文化的孩子影象，是人类童年开出的聪明之花。

何尊铭文上呈现的华夏二字

　　而青铜，就像是一部无声又沉稳的汗青，不单可认为咱们点透曾经未被纪录的汗青，何如尊中第一次呈现的二字，也可认为咱们揭示文物流转的沧桑与不朽。

3、文字礼制的千年传承

　　文字钱银度量衡，信赖众人必要还对初中汗青的这个学问点回忆粗浅。然则良多时辰咱们可是对此一背而过，假如深入思虑一番，咱们会发觉这些本来恰是中华一同的强硬根基。

　　展览中咱们看到了统短暂代不同国度的青铜货币，这些货币巨细不同外型破例。可由于货币操纵的是金属，一旦国度呈现了钱银不统一的情状，那末用品质轻的换来价钱相等的品质重的，再熔掉做成货币，那末这个国度的经济会倏得混乱。

来自上海博物馆的商鞅方升 　　

　　一样的真理，商鞅方升也通知咱们假如没有雷同的度量衡，那末一个国度的平允正理将会不复存在。

来自湖北省博物馆的云梦秦简

　　最先的律法来自秦国，最先的准则量器来自秦国，最霸气的青铜剑来自秦国……兴许，这即是战国七雄唯秦脱颖的最终诡秘。

※本部份文物希奇引荐：

何尊（宝鸡青铜器博物院）、皿方罍（湖南省博物馆）、商鞅方升（上海博物馆）、人头形器口彩陶瓶（甘肃省博物馆）、玉琮（浙江省博物馆）

　　第二部份的中心是文化之流，毫无疑义流指的即是文化活动的进程，不管是多元民族的合并一体，仍旧宗教艺术的开枝散叶；不管是千里坦途的昌盛商路，仍旧中外文化的交换互鉴；不管是一池三山的夸姣理想，仍旧南北大成的东方园林，都是文化活动的千年乐律。上面讲解本部份的学问点：

1、民族合并与宗教艺术

　　险些没有文字纪录的古滇国，以及与它一样奥秘的大理国，却为咱们留住了有数出色的青铜器。牛虎铜案同时揭示了弱肉强食的果然法则以及生生不断的传承精力，金翅鸟为咱们表现了金庸小说天龙八部的侠客梦以及守卫洱海的都邑信奉，那美丽的金配饰为咱们揭示出蓝天白云下快马驰骋的绝美画面……

古滇国的牛虎铜案和大理国的银鎏金镶珠金翅鸟

　　从鹿王本生到青瓷莲花尊，良多宗教即使泉源不在华夏，却常常候刻影响着华夏。就拿释教来讲，八宝中的盘肠宝不单是华夏联通标识的起源，也是冬奥会入场式华夏度标牌的安排灵感。

　　咱们本日所谓的天下二字恰是释教的辞汇……假如没有宗教的助力，中汉文化势必失神若干。

2、昌盛商路的文化活动

　　丝绸之路、海上丝绸之路、京杭大运河、茶马忠厚……这些古代的昌盛商路不单为一代代贩子带来了无穷的家当，也为文化之流供应了紧要通路。

丝绸之路门径图

　　丝绸之路为咱们带来了中西亚以及欧洲区域的农做物、科技、审美、宗教、艺术，也铸就了敦煌莫高窟的文化宝库。

受丝路文化影响的金银器

　　外型精密纹饰精良的唐代金银器恰是遭到了西方审美的影响，而被定格了一千余年的隋代“干饭人”也为咱们的确的纪录着丝路的悠久与辛苦。鸿篇巨著西纪行恰是人们在玄奘西行以及丝绸之路上猴子做为随身保镳的后台下找到的灵感……

均为海上丝路传来的孔雀蓝陶瓶和铜胎掐丝搪瓷器

　　波斯飞来的孔雀蓝，远销国外的长沙窑和龙泉窑，奥秘的沉船南海一号等等海上丝绸之路文化效果，也让咱们的文化流向天下，成为人类协共享有的文化造诣。

3、艺术审美的圆满揭示

　　徐福上书秦始皇：东海存在仙山，上头的人吃了仙药每限度均也许永生不老。但最后未果。汉武帝在长安制作建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为住持、蓬莱、瀛洲，以模拟瑶池。

力士博山炉故宫博物院

　　这类求仙思维在后代影响了华夏园林，园林是修建艺术审美的最高境地。不管是皇梓里林的澎湃派头，仍旧私人园林的婉约文雅，都是文化活动的肯定成绩。一组狮子林，被乾隆天子用不同的方法仿建二次，本日的江南园林，在国外有高出处写仿。

避暑山庄的文园狮子林

　　东方园林，恰是由于合并南北，汇流皇家与私人，最后揭示出生界特殊的园韵文心。

※本部份文物希奇引荐

牛虎铜案（云南省博物馆）、银鎏金镶珠金翅鸟（云南省博物馆）、驿使丹青像砖（甘肃省博物馆）、波斯孔雀蓝釉陶瓶（福建博物院）、狮子林图卷（故宫博物院）

　　第三部份的中心是文化之汇，这个展区咱们也许看到历代念书人对论语的归纳传承，看到篆隶楷草会聚大成的碑林风骨，看到救人先修行的千年藏医精力，看到方寸小巧间的模式雷修建武艺，看到汇天下大成的四库全书……中汉文化如百川归海，咱们每限度都是一条小小的支流。上面讲解本部份的学问点：

1、文化信奉的千年守卫

　　你能设想只是一万六千多字的论语中，就蕴藏着三四百个成语吗？你能设想被帝王险些神化的孔子本身终其平生并未写出任何一册书吗？你能设想华夏文字曾经根蒂就没法呈目前电脑上吗？

来自孔子博物馆的商周十供

　　这些都是的确的，险些每十个字的论语就会呈现一个成语。孔子虽未写一书，但归纳了诗书礼易前两千五百年的典范，又开启了后两千五百年的文化活动。年的推算机，本是字母文字的天下，却在华夏院士的努力之下，硬是在电脑上一个个画出来了咱们的方块字。而且还把碑林的字腾挪借让，放在了和咱们本就不太和好的电脑中。

　　文化的信奉，文字的精力，在中汉文化的这条大河中，历来如百川归海，汇流古今。

2、科技效果的华夏之光

　　科技是最能显示文化之汇的中心，由于每一个科技效果的创造，都是创造者站在伟人肩膀上看到的天下。

来自姑苏碑刻博物馆的天文图拓片

四部医典是合并持久阅历归纳整治出来的藏医巨著，天文图是历代天文学家披星戴月经久不息前仆后继的察看汇流成绩，模式雷修建烫样是华夏古修建安排的持久归纳以及工匠聪明的巧思凝结。

　　果然，这边要要点说一说天文图，这件既不是原件也不是真品的拓片却通知咱们金银的泉源。由于地球历来并不会形成铁以后的金属，这些金属都是河汉系一颗恒星逝世之时为咱们带来的末了礼品。以是精良的金银，不单有闪亮的颜色，更有星斗的灿烂。

3、汗青文籍的文化之汇

　　关于经，良多人第一发觉为佛经，本来否则。咱们以前更多的时辰把经代指儒家典范，也即是出名的十三经：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

后蜀残石经和孔庙国子监十三经碑林

　　华夏汗青七次修经，此中五代时江山击碎，但有识之士照样取舍到蜀地纪录儒家典范，此举恰是中汉文化延绵陆续的繁荣动力。

四库全书文渊阁版

　　关于四库全书，褒贬者皆有，但咱们从文化之汇的角度，这确凿是希奇也许代表华夏的文物。终归从古于今，从未有在体量上高出四库全书者。这套书成于太平，但最后仅存对折。而做为曾收藏两套的北京，本日也仅存一套，仍旧从避暑山庄搧动而来……

　　咱们果然期望，有朝一日那四库全书的收藏之地文渊阁，再次迎来知心的回归，何故以华夏写下沉稳的一笔！

※本部份文物希奇引荐

四部医典（布达拉宫）、天文图拓片（姑苏碑刻博物馆）、五代后蜀残石经（四川博物院）、金瓯永固杯（故宫博物院）、银胎绿搪瓷嵌珍珠宝石靶碗（故宫博物院）

末了尚有一个小彩蛋，三十家博物馆的厚土立方到达了展厅外，你能分辩出这些土都是来自那里吗？假如感趣味，也许留言议论，也接待众人报名诠释哦！

何以华夏厚土立方

　　本展览相关的体例以及看展前需求熟悉的学问点曾经别离陈设，三个展览中心所配置的展览线索曾经为众人理清。等待众人走进故宫，感想中汉文化五千年的文化之源、文化之流、文化之汇。

　　接待众人多多交换，多多指点！若有限度/团队诠释需求，请增加