济南趵突泉其实你不必羡慕别人

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“设若没有这泉，济南定会丢失了一半的美”，趵突泉院子里，泉声汩汩，人声鼎沸，川流不息的人和不舍昼夜的水相映成趣，别有一番景致。

大气降水渗入地下，顺岩层倾斜流向低处，在城区受到岩层阻挡，承压水涌出地表，就是泉了—而济南的泉，得天独厚。

趵突泉是泉城济南的象征与标志，与济南千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。济南三大名胜之一的趵突泉。趵突泉公园始建于年，因园内趵突泉而得名，占地面积平方米约合82.5亩，水域面积平方米约合18.35亩，是一座以泉为主的自然山水公园，趵突泉位居济南“七十二名泉”之首，被誉为“天下第一泉”。趵突泉又名槛泉，为泺水之源，至今已有年的历史，水温一年四季恒定在摄氏18度左右。趵突泉周围泉池众多，形成了趵突泉群。著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、柳絮泉、杜康泉等41处泉池散落在园中，形成了趵突泉群，为四大泉群之首。作为众泉之冠趵突泉成了泉城的独特象征。

宋代曾巩为其定名为“趵突泉”。亦有“槛泉”、“娥英水”、“温泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发喷涌不息的特点。

北魏郦道元《水经注》载：“泉源上奋水涌若轮，突出雪涛数尺。声如隐雷。”

金代诗人元好问描绘为“且向波间看玉塔”，元代著名画家、诗人赵孟比之为“平地涌出白玉壶”，清代诗人何绍基喻之为“万斛珠玑尽倒飞”，清朝刘鹗《老残游记》载：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二三尺高”，《历城县志》中对趵突泉的描绘最为详尽：“平地泉源觱沸三窟突起雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一”。著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”

趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静、古朴典雅而著称。全园共规划为十个景区，这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、南门入口区、万竹园景区。

东门

这座白墙灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族风格的建筑就是趵突泉公园的东门。大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字是年郭沫若先生题写的。

进东大门，首先映入眼帘的是一座〔迎门假山〕，这座假山建于年，是选用济南南部山区的假山石筑成的。济南南部山区的假山石，因其石质、色泽略同于江苏无锡太湖石，故称北太湖石，此石虽然透较太湖石有所不足，但纹理自然，石形优美。为什么要迎着大门建假山吗？这是古代造园的一种手法，叫做“障景手法”，也就是说以山为主，迎门叠石，似透非透，成为公园门口处的自然屏障，并于山后的溪流构成山环水行之势，与其它景区相分隔。（避免一览无余）山南北长约30米，东西宽13米，主峰高4米，配峰高3米。山下有洞，洞约16平方米，洞内最高为2.5米，洞的进出口分别为1.6米和1米。洞顶和入口处采用大块山石，以悬挂的手法形成巨石垂挂的壮观景色。洞壁上又留出适当的空隙，便于采光和空气的流通，使洞内不过于阴暗、潮湿。可谓济南假山中的佳作，受到园艺家极高的赞誉。

龟石

迎门假山向北从曲径通过石桥、小道向前游览，映入眼帘的是一个四周山峦起伏、溪流环绕、山环水抱的开阔景区，尤其醒目的是耸立在翠竹、绿草、鲜花之中的一块太湖石，名叫“龟石”。最初为元代著名文学家张养浩所收藏。他酷爱自然山川，弃礼部尚书之职归隐济南后以山猿、野鹤、山石为友。据载他惧过十块名石，其中有四块形状分别像龙、凤、龟、麟，总称为四大灵石，现只剩下长寿的龟石，凤石（现保存在省政府大院）了。这块龟石姿态优美，纹理自然，高4米，重8吨，堪称济南第一名石。具有太湖石品中“皱、瘦、透、漏”的优点，游者在此与石合影，取长寿延年的吉祥之意。

马跑泉

为什么叫马跑泉呢？据说这泉水是由北宋时期的抗金将领关胜的战马刨出来的，故得此名。相传，关胜是梁山泊农民起义将领，后为济南总兵刘豫的部将，骁勇善战。金兵南侵时，誓死不降，奋勇抗金。在一次激战中，败走西城，口渴难忍。他的战马仰天长嘶，前蹄奋力刨地，泉水夺地而出，后人为纪念此泉，称它为马跑泉。

漱玉泉

三字是已故济南书画家关有声的手笔。关于“漱玉泉”三个字的来历说法不一，有人讲，“漱玉”一名当然是从“漱玉枕流”这一成语化来的，哗哗的泉水像冲刷玉石的声音，以玉代石，自然更有韵味。也有人讲，在石代曾把女子的牙齿称为“玉”，因女词人常在此梳洗打扮而得名“漱玉泉”。另有一种说法因李清照著有一本集子叫《漱玉集》而得名。

李清照纪念堂

建于年。建筑面积平方米，这是根据李清照故居在漱玉泉边的历史记载，按照民族风貌建造，是20世纪60年代的建筑。纪念堂两旁边还有郭沫若先生手书一幅对联：“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂柳深处；金石录里，漱玉集中，文采有后主遗风”，上额指的她的故居所在地；下联是对其词作成就的赞扬，称赞她所作的《漱玉集》以及为其丈夫《金石录》所作的序的高度赞扬。挂在门厅内的匾额“一代词人”也是郭沫若手书的。

李清照是我国宋代杰出的女词人，号易安居士，济南章丘明水人。李清照出身于一个上层士大夫家庭，父亲李格非是进士出身的文官，也是一们著名的历史学家，博学多才，母亲是一位状元的孙女，知书善文。李清照从小就受到双亲的熏陶、启发和诱导，加之资质聪慧，酷爱读书，因而成为杰出的文学家。李清照18岁时，与赵明诚结婚。赵明诚是当朝宰相的儿子，宋代著名的金石学家。他所著的《金石录》对我国考古工具具有很大价值。当时正处于国富民安，生活比较安定时期。婚后，二人感情融洽，志同道合，生活非常幸福，夫妇二人除了作诗填词就是收集研究金石书画。李清照十分尊重和支持丈夫，赵明诚也十分钦佩她的文学才华，二人生活上节俭，将钱多用于购置古籍字画、珍贵文物。

公元年，也就是在她30岁时，金兵南侵，宋王朝南渡，他们夫妇被迫南下，移居江南，途中，赵明诚病死，此时她的生活急转直下，由比较富裕悠闲，一下受到国破家亡，夫死物失的打击，过着无依无靠颠沛流离的生活。南下路上，饱尝了国破家亡的痛苦，写下不少爱国作品。当南宋稳定临安（杭州）时，李清照在40岁又同监督军审计司张如舟结婚，婚后3个月，发现张如舟贪赃枉法，李清照告发了他并离婚。国破家亡，恶意中伤，一齐向她袭来。在乱离和贫困的环境中过着悲惨凄凉的晚年。在无限的哀愁和难堪的冷清中，这位杰出的女文学家与世长辞了。

李清照博学多能，才华横溢，一生的主要成就就是作词。对词的最大贡献就在于她发展了婉约词，被誉为“婉约派”的正宗。李清照词的创作和她的生平境遇是密切相连的，她在南渡前与南渡后的词作，内容和风格有着明显的不同。前期的词主要有二个内容，一是歌咏自然，表示对美好事物的关心；二是描写男女爱情，抒发离愁别苦。李清照婚后的生活是十分美满的。由于丈夫编撰《金石录》及公务在身，多次外出，抒写离愁便成了这一时期词作的主要内容。她有一首《一剪梅》，是新婚不久思念远游的丈夫而作的。词中写到：“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。又如《醉花阴》中写到“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。可见离别相思之苦。

金线泉

此泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并称为济南四大名泉。“金线”的形成，是由于两岸泉水相对涌流，流势均衡。当太阳照射到池底，平静的水面上就会显示出一条聚成的水线，金光闪亮，像游丝一般，忽隐忽现，随波荡漾，蜿蜒多变，确为奇景。因此，金线泉是个很使人发生兴趣的泉。但是，由于客观环境的变化，老金线泉的“金线”难以看到，新金线泉的“金线”也必须在泉水势旺，阳光照射角度恰当时才能观到。正因寻看“金线”并非随时可得，就更增加了金线泉的传奇色彩。

有幸观到“金线”者，赞不绝口；临池几次观不到“金线”者，大为遗憾再往西走，就到了金线泉处。金线泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并称为济南四大名泉。“金线”的形成，是由于两岸泉水相对涌流，流势均衡。当太阳照射到池底，平静的水面上，就会显示出一条聚成的水线，金光闪亮，象游丝一般，忽隐忽现，随波荡漾，蜿蜒多变。老金线泉的“金线”已难看到，新金线泉的“金线”也必须在水势旺盛，阳光照射角度适当时才能看到。宋代著名文学家曾巩曾有幸在月光的映照下看到“金线”，而元代诗人元好问多次游历金线泉，却不可得，甚为遗憾。

尚志堂

尚志堂，也叫“金线书院”，由金线泉而得名。旧时指官家或私人藏书和讲学的地方。尚志堂院中栽植了白玉兰、紫玉兰，每到初春，玉兰花争相绽开，芳香扑鼻，故尚志堂院也称玉兰院。大家注意到院中的这块太湖石了吗？它叫“待日峰”，据地方志记载，这块石头原为元代张养浩收藏，。张养浩离济后散落民间。年迁入此院。“待日峰”外形非常美，就像一缕弯月，在1.5米左右高的石身上，布满了圆月形成或弯月形透洞数处，每当皓月高悬之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更显得玲珑剔透，秀美无比。

泺源堂

泺源堂，前有抱厦，突出水面，栋梁彩缓，黄瓦红柱，形体雄伟。大家请看抱柱上的诗刻：“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。”此句是元代著名文学家赵孟对趵突泉奇景的最好写照。

娥英殿

是为纪念虞舜的两位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景区。三大殿院内的花格透墙上，镶嵌着30余方石刻，是历代名人的佳作诗篇。特别值得一提的是院内的这尊罕见的“双御碑”，记载了康熙三临、乾隆二临趵突泉的题词诗文，标示了趵突泉的地位。

就有“双御碑”，正面是康熙帝年题写的“激湍”二字，背面是乾隆帝年以行草书写的诗《再题趵突泉》。

依据道光二十年（年）刊刻的《济南府志》（当时编书比较严谨，对帝王的作品尤为慎重，故以此为底本），再校以碑文的笔迹，《再题趵突泉》全诗如下：

济南城南古观里，别开仙境非尘市。

致我清跸两度临，却为突泉三窦美。

喷珠屑玉各澜翻，孕鲁育齐相鼎峙。

汇为圆池才数亩，放泺达江从此始。

朱栏匝接穹楼，祀者何仙钟吕子。

曲廊蜿蜒壁勒字，题咏谁能分姓氏。

过桥书室恰三楹，研净瓯香铺左纸。

拈咏名泉亦已多，汍兹实可称观止。

曾闻地灵古所云，屯膏殄享恐非理。

拟唤天龙醒痴眠，今宵一洒功德水。

《济南府志》载诗末还有小字自注：“是日至此，拈香祈雨，故云”，但现存碑文“日”字已毁佚且无“故云”二字。

诗韵，这首诗押仄韵，虽属古风但每一个韵脚的字（里、市、美、峙、始、子、氏、纸、止、理、水）都老老实实用的是上声“纸”部里面的字，一韵到底，中规中矩。

第一、二句写趵突泉的位置、环境。清代济南城不大，趵突泉泉边有道观，所以说“济南城南古观里”；“尘市”即尘市、市井。道家重仙，故曰“仙境”。

第三、四句写因为趵突泉美，使朕两次移驾到此。“清跸”，旧时谓帝王出行，清扫道路，禁止行人；此处当用为名词，借指皇帝的车辇。“突泉”，即趵突泉。“窦”，孔、洞；“三窦”，也就是俗语所说的“趵突三孔泉”、“趵突泉三股水”。

第五、六句写趵突泉泉水洁清，润泽齐鲁。“喷珠”，喷涌珠玉般的清流。“屑玉”，原意指碾碎玉石，此处活用指泉流清澈晶莹；但是严格来说，“屑玉”一词用得比较生硬。“澜翻”，水势翻腾的样子（例如《宣和画谱·董羽》：“画水于玉堂北壁，其汹涌澜翻，望之若临烟江绝岛间。”）；“鼎峙”，即鼎立。关于“喷珠屑玉各澜翻”这句中的“各”，需要说明的是草书中“各”、“水”二字写法极其近似，所以有的版本也作“喷珠屑玉水澜翻”。但是考虑到趵突泉三股水各自都腾涌浩大才有下文的“相鼎峙”，再为避免与末尾“功德水”的“水”字重出，还是以《济南府志》的版本为宜。

第七、八句写泉池虽不大，但是是泺水的源头。“放泺达江”，即扩展泺水到达江河的意思。但“达江”是硬造的词语，“江”字似应改为“河”，因泺水北流汇入古济水(此段古济水即今黄河)，《尚书·禹贡》载：“浮于济、漯，达于河。”

第九、十句写朱红色的围栏环绕着高大的庙宇，里面祭祀的是道教神仙。“匝（kēzā）”，周匝环绕。“钟吕”，指钟离权、吕洞宾。

第十一、十二句写走廊曲折，墙壁上雕刻着文字，题咏者太多而辨不清姓名。“勒”，雕刻。

第十三、十四句写趵突泉来鹤桥边有书斋，可品茗题字。“研”，同“砚”。“瓯”，杯，指茶具。“左纸”，全称应是“左伯纸”，左伯是东汉人，相传善造纸，借以指古纸、优质纸。唐张怀瓘《书断二·左伯》：“左伯字子邑，东莱人，特工八分与毛弘等列小异於邯郸淳，亦擅名汉末。又甚能作纸。汉兴有纸代简，至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤行其妙。”

第十五、十六句写吟咏过的名泉有很多，但以趵突泉最为精妙。“拈咏”，当是拈毫（拿笔）题咏的意思，因为此前多次吟咏名泉不一定都是为了祈雨，所以此处的“拈”不宜理解为拈香（烧香敬神）。另外，“汍（wán）兹”一词是乾隆皇帝任性乱造的，费解；有的版本作“氿（guǐ）兹”，也无讲；看碑文草书字形，颇似“汍荪”，亦没这样的词汇。所以暂时存疑。若以《济南府志》为准是“汍兹”，尝试作这样的解释：汍，即汍澜（流水）；汍兹，即兹汍，此处的流水，也就是指趵突泉。

第十七、十八句转入祈雨，写上天不应该吝啬恩泽造成干旱使民不聊生。“屯膏”，语出《易·屯》，屯，吝啬；膏，恩泽。后因以“屯膏”谓恩泽不施于下。“殄（tiǎn）享”一词又是乾隆皇帝独断专行创造的词语，推测（只能是推测）其意，大概是断绝（殄，是断绝、竭尽的意思）享用（生计）的意思。因干旱严重，民不聊生，故有“殄（tiǎn）享”之说。

第十九、二十句呼吁天上的龙不要再长期怠工，要赶紧下雨！“痴眠”，长久的睡眠。“功德水”，原本是佛教语，即八功德水（佛教谓西方极乐世界中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。《称赞净土佛摄受经》记载，其水一甘，二冷，三软，四轻，五清净，六不臭，七不损喉，八不伤腹。”），此处借指甘霖。

趵突泉景区

来鹤桥

来鹤桥原为木桥，明万历年间历城知县张鹤鸣所建。年开辟趵突泉公园时，修建了这座石桥。大家请抬头看这一朱漆木牌坊上的字“蓬山旧迹”，另一面是“洞天福地”。据传说，过去人们曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬莱仙山，即在神话中的三座神山：蓬莱，方丈，瀛州。想登蓬莱山求仙的人到处寻找仙山，当他们来到趵突泉边，看到三股水注，其状如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山旧迹”坊。如果你到泉东面望鹤亭茶社，一边品茶，一边赏泉，则有“润泽春茶味更真”的诗意。

趵突泉泉池呈长方形，东西长三十米，南北宽二十米，周围绕以石栏。池边俯视，一泓碧水，清如明镜；三泉涌涛，喷雪溅玉；势如鼎沸，声若雷鸣；水草袅袅，鱼翔浅底；绿叶红鳞，辉映其间。历代文人学者都对趵突泉留下了诸多咏赞。如元代散曲家张养浩“三尺不消平地雪，四时尝吼半空雷。”而能再现趵突泉泉水全貌的，还是清代文学家蒲松龄的《趵突泉赋》。济南“家家泉不，户户垂杨”的独特景色是怎么形成的呢？济南的泉水，来源于济南市区以南，锦绣川以北的广大地区，这些地区的岩石是约四亿年以前形成的一层很厚的、质地比较纯粹的石灰岩。这种石灰岩地区，地表有溶沟、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及钟乳石，便于大量的雨水和地表水渗入地下。

山区的石灰岩层，以大约三十度的斜度，由南向北倾斜，大量的地下潜流，神出鬼没地向济南运动。刚好，在大明湖往北，地下岩石变成了坚固的火成岩，大量的地下水流到这里，碰到火成岩的阻挡，拦蓄起来，越积越多，水泄不能，必须寻找出路。而在济南旧城一带，地势低洼，有的地方甚至低过了地十水的储水面，地下水便穿过地表，夺门而出，形成了众多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香袭人，极为爽口。据说乾隆下江南时，出京带玉泉水，到济南时带趵突泉水，以备饮用。

吕祖庙

于趵突泉池北岸，北宋熙宁年间，著名文学家曾凡曾在这里建二堂，南为泺源堂，北为历山堂，后又称吕公祠、吕祖庙。现存庙为清代建筑，由三座大殿组成，坐北朝南，在同一中轴线上。北殿是平房，原为“斗母宫”现称“三圣殿”；中殿是“娥英祠”，南殿称“泺源堂”，后为吕仙阁，祀吕沿宾，现恢复原名。堂前抱厦柱上书有“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的楹联，为元代赵孟兆页的咏泉佳句。后院墙壁上嵌有明清以来文人的题记石刻若干，中大殿前尚存清康熙所书“激湍”的石碑。年被公布为市级重点文物保护单位。

观澜亭

可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡缵宗书写的，如果你细心点也许会发现“突”字少了上面的那一点。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王钟霖书写，“观澜”石刻二字是明代张钦书写。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊与北岸泺源堂相互衬托，形成对景。（高7.5米，占地面积30.8平方米，是一座四面敞亭。北宋熙宁年间称槛泉亭，明天顺五年年改称观澜亭，年重建。）

沧园和白雪楼景区

沧园，原名叫“勺沧园”，取“沧海一勺”之意。这里原是明代著名诗人“后七子”之一李攀龙的读书处，“勺沧”的名字，表达了人们向李攀龙学习的心愿。明万历年间，按察使叶梦熊曾在沧园西侧建“白雪楼”，纪念李攀龙。白雪楼和沧园几经修葺，现在的沧园是三厅一围廊，两个跨院，流溪随园，楼阁玲珑，雕梁画栋，彩漆纷呈，院中培植的名种名花异木，盆景，已形成独具特色的庭院风格。这株“泰山松”，苍劲、雄伟，气势奔放，树龄在年以上，是一棵不可多得的具有齐鲁风格的树桩盆景。园内人工修造的大型山石盆景，造型自然，点缀以罗汉松，红叶，黑松等树桩植物，给人以美的享受。

济南的趵突泉被称为“天下第一泉”，可是你知道趵突泉的来历吗？下面我说一个关于趵突泉的传说故事给你们

很久以前，济南城里有个名叫鲍全的青年樵夫，天天手不离斧的砍柴，可是仍养活不了年迈的双亲。

有一天，双亲突然得了重病，没有钱请医生，鲍全只好求亲告友，凑了几个钱。大夫一看钱太少，推说没工夫。没有办法的鲍全只好眼看着父母相继去世。鲍全心想，自己是一个堂堂的男子汉，连父母有病都治不起，还有何面目见人？可是，再看看周围像自己一样的穷人太多了，谁去拯救他们那生病的父母呢？

思来想去，鲍全也没想出来办法。猛然间，他想起南山上有一位和尚师傅医道很高，便打定主意向他学医。从此，他每天上山打柴时，就顺便向和尚师傅请教医道。和尚见他心诚，又加他每天帮寺里砍柴、挑水，很受感动，便毫不保留的把医术传授给他。

鲍全很用心，不到一年时间，便能开处方下药了。一听说哪个穷人生了病，不用请，他就去医治。不管大病小病，他都妙手回春，几年中救活了许多穷苦老百姓。他的心地善良远近闻名。

那时，济南城里没有泉水，老百姓就把夏天的雨水蓄在一个大坑里冬天用。水很脏，要是遇上旱年，连这脏水也没有。老百姓只好到财主家去买井水喝。有一年，济南一带一滴雨未下，庄稼全部枯死。人们本来就饿得面黄肌瘦，又赶上瘟疫流行，这可忙坏了鲍全大夫，一天到晚脚不着地。有时开了药方，病人家里连煎药的水也买不起，鲍全便每天早起到离家二三十里的大清河里担水，为那些买不起不的穷人煎药。

这天，鲍全正满头大汗地担着一担水，低头往回走，忽听有人呻吟，四下一看，原来道旁躺着个清瘦的白胡子老头，口吐白沫，眼看就要断气了。鲍全一看这情景，忙放下水桶，取出随身带着的一些药面，用清水给他灌下去。不到一袋烟的工夫，就见老头眼睛慢慢睁开。鲍全轻轻扶他坐了起来。

老头上下打量着他，说：“是你给我吃的药？”

鲍全点了点头。

老头忽然问：“小伙子，是谁让你给我治病的？”

鲍全说：“是我的良心！哪有见死不救的道理啊？”

老头叹口气说：“你这不是救我，是害我呀！”

“老大爷，我好心好意给你治病，怎么是害你？”

老头说：“我两眼一闭，就什么痛苦也不知道啦！如今你把我治好了，我一家人全都病死饿死了，只剩我这个孤老头子，无依无靠，这不是活活受罪吗？”

鲍全想了想，便对老头说:“老大爷，我父母都因为没钱治病，先后去世了，我也是一个人孤苦令仃的过日子。你如果不嫌弃，我就拜你做干爹养活你一辈子！”

老头重新抬起头，打量着眼前这个朴实的小伙子，一丝笑意浮上脸颊，他点头同意了。鲍全担着水，扶着干爹，回到家中。干爹看到鲍全一天到晚为穷哥哥们治病，忙得饭也没工夫吃，很是心疼，便说：“全儿，你想治好所有穷人的病可不容易啊！我倒有个办法，可就是不容易办到！”

“爹，只要能治好大伙的病，就是截止赴汤蹈火我也不怕。是怎么个办法？你快快说吧！”

“泰山上有个黑龙潭，潭里的水，专治瘟疫。你要能挑一担潭水回来，每个病人只要滴到鼻子里一滴，就能消除百病。可就是山高路远，崎岖难行，山上有狼虫虎豹，潭水可不易取啊！”

鲍全高兴地笑着说：“爹，我成天上山砍柴，这点苦算不了什么！你老人家在家看门，有找我看病的，就说我采药去了。我明天鸡叫就走。”第二天鸡叫头遍，天还不亮，鲍全挑起担子就要赶路。干爹拿出自己的拐杖说：“给你这根拐杖，上山爬岭它能省你不少力气！”鲍全接过来，头也不回地向泰山奔去。

鲍全恨不得一下子飞上泰山，担回潭水，为大伙治病。他每天天不亮就上路天大黑才找地方住下，仅用两天工夫便到了泰山脚下。他拄着干爹的拐杖，一点儿也不费力地爬到了半山腰，果然找到了黑龙潭。潭不很大，但深不见底碧绿碧绿的潭水跟琼浆玉液一般。鲍全捧起潭水喝了一口，甘甜清凉。他心想，济南要有这么一潭水该多好啊，又解渴又治病，还能浇地，天旱也不怕啦！赶忙放下担子，便拿起干爹的龙头拐杖，钩住桶系下潭里提水。谁知那杖一见了潭水，比牛劲还大，拼命向深水里钻，鲍全怕丢失了干爹的拐杖，紧攥住不放，可哪里攥的住，连人也被带到水里去啦！

鲍全心里直打鼓，不会游水，这回定死无疑了，便便闭上眼等死。这时，就听耳边大水哗哗响，他自己像驾云一样，觉着身子漂漂荡荡。不多一会儿，两脚突然着了地。他偷偷睁眼一看，面前是一片琉璃宫殿，所有门窗墙壁都亮晶晶的耀人眼目。正在惊讶时，从门里走出一位龙颜鹤发的老人，嘴里嘟嘟囔囔地说：“什么人大胆，闯进我龙宫里来啦？”

鲍全一听是龙宫，更害怕了，忙向龙王作揖，说：“我为到黑龙潭取水给人治病，谁知一不小心跌进龙宫，请龙王爷不要见罪。”

龙王笑笑说：“不要害怕，你的一片好心，早由我侄儿告诉我了。你既然来到这里，就请安心多住几天，等我送你回去就是。”鲍全这才放心了。可是又纳闷，自己的事龙王的侄子怎么会知道呢？仔细一想，才恍然大悟。干爹那拐杖一定是小龙变的，要不为什么见水它就往里钻呢？但他又不好意思问，只是恳求说：“龙王爷爷，我晚回去一天，不知要死多少人，还是早一天放我回家吧。”龙王说：“每年的二月二才能回东海去，顺便也带你回去。再过三天就到了，你就在这里玩几天吧！”鲍全没法，只好住了下来。龙宫里到处是珠宝玉器，绫罗绸缎，吃的更是人间少有的海味佳肴。可这一切都没有引起鲍全的留恋。

好不容易熬过三天，到了二月二，龙王把他请到客厅，亲切地告诉他：“不瞒你说，你救的那个老人，就是我的哥哥。他派侄儿来告诉我，让我送点儿东西报答你。不知你想要什么？”鲍全一听干爹不是凡人，胆子也就大了。他看到刚才龙王给他倒水的那把白玉壶，里面不住的向外鼓突突冒水，喝在嘴里清凉甘甜，便对龙王说：“我别的不要，能给我那把白玉壶吗？”龙王捋着胡须笑笑说：“我这里价值万贯的珠宝玉器多的是，你什么不好要，为什么偏偏要这把白玉壶呢？”

鲍全说：“珠宝玉器虽说值钱，可我拿回去对治大伙的病没有用处。这壶里的水，我拿加去就能救活不少病人。”龙王有点儿为难地说：“说起来，这把白玉壶也是件宝物，是我祖上传下来的，里面的水永远也倒不干。难为你的一片好心，又救了我的亲人，你就把它带走吧！”鲍全高兴极了，小心翼翼地把壶揣在怀里，问龙王：“咱们怎么走法啊？”龙王说：“你好好拉住我的衣裳角，不管有什么动静也不要睁眼。几时你觉着两脚落地时，再睁眼。”

鲍全拉住龙王的衣角，闭上双眼，就听“咔嚓”一声霹雳，便觉得身子升到半空中，耳边全是风声，雨声，雷鸣。过了一个时辰，才觉出两脚落在地上。他慢慢睁开眼睛，发现已经站在自己的院子里了。鲍全又惊又喜，心想，这不是做梦吗？摸了摸怀里，那把白玉壶还好好的。他高兴地跑进屋内大声喊道：“爹！”可是屋内空无一人，看看墙上有几行字，原来是干爹留下的一首诗：

鲍全好心天下无，

龙王送给白玉壶。

金浆玉液医百病，

天旱不怕东海枯。

这时，邻人们见鲍全回来了，都跑来看他，挤满了一屋子。大家告诉鲍全：“你走后的第二天，忽然从天上飞来一只仙鹤，落在门前的石桥上。你干爹坐上鹤背向东飞去了。”鲍全这才明白，干爹已经回东海去了。

鲍全从怀里掏出白玉壶，给每人斟上一杯水，大家一喝，有病的顿觉病除，没病的更觉精神爽快。于是一传十，十传百，不多时传遍了全城，来找鲍全治病的人络绎不绝。大家都称鲍全为“神医”。没过几天，消息传到了州官的耳朵里。州官想，我要把这宝弄到手，送给皇帝，最低也要升官加爵，说不定皇上一高兴，封我个当朝一品，那时金银财宝，娇妻美妾，要啥有啥，该多好啊！想到这儿，他便叫来一个公差，说：“你拿十两银子，去鲍全家把他的白玉壶买来。他要不卖，就借来我看看！”

公差来来鲍全家里，说明来意。鲍全知道不卖不行，可是，天这么旱，瘟疫又流行，没有白玉壶，不就断了穷哥们的命根子吗？公差见他支支吾吾不愿卖，便说：“老爷说过，你不卖也行，但要把壶借给他看看。”鲍全知道有借无还，但不借又不行。他忽然急中生智，忙说：“差官大人，这把壶很平常，可它是祖辈上传下来的，实在不能卖。老爷要借去看看可以，但请早日送还！”说着便把他平时用的一把旧茶壶交给了公差。公差没见过宝壶什么样，更不知真假，拿起壶回去交差了。鲍全心里话：“公差是打发走了，可州官老爷认出是假，哪能甘心？一定还要派人来抢夺。”想到这里，他便从壶里倒出一缸清水，准备给人治病用。又挖了个深坑，把壶埋在院子里。

再说公差把壶交给州官，州官怎么也倒不出水来，气得胡子都翘起来了：“你这不认货的奴才，这哪里是神壶！赶快把鲍全这刁民给我抓来！”鲍全刚把壶埋好，几个公差不由分说把他拉到了大堂上。州官狡猾地说：“我的白玉壶被你偷去了。藏在哪里啦？还不快说！”鲍全说：“我家有把祖传的白玉壶，也被人偷去了，你向我要，我向谁要啊？”

州官气急了，说了声：“给我打！”几下棍棒就把鲍全打得皮开肉绽，但他还是一品咬定壶被人偷去了。州官没法，只好吩咐公差：“去给我搜，挖地三尺也要找到神壶！”几个公差来到鲍全家里，翻箱倒柜，可连白玉壶的影子也没有。他们又找来镢头，逼着老百姓在院子里挖土找壶，挖呀，挖呀，一直挖到天黑，院子里挖成了一个七八丈见方的大坑，还是没有白玉壶。公差们急了，让百姓点上柴禾照明，他们亲自跳下坑去挖，这一挖，真挖到了一把白玉壶。百姓们一见，都急得跺脚，恨不得把壶抢过来。公差见了白玉壶，都喜欢得不得了，一个个去抢壶献功。可是白玉壶像长在那里一样，怎么也搬不动。几个公并有的扳壶嘴，有的扳壶把，有的用棍子撬。他们一起用力，只听“咕咚”一声响，像打了个闷雷，突然从平地下“呼”地窜出一役大水，一窜几丈高，把几个公差冲到半空又跌下来，淹死在坑里。

因这股水窜出的劲头太大，油起的水花撒满全城，水珠落落大方到哪里，哪里便出现了一眼水泉，从此济南变成了有名的泉城。人们喝着泉水，瘟疫没有了；把泉水引到地里，庄稼长的绿油油的。人们为纪念鲍全和他的干爹，就把这泉叫宝泉，把他干爹骑鹤飞去的石桥叫来鹤桥。年深日久，人们根据泉水咕嘟咕嘟向外冒的样子，又把它叫成“趵突泉”了。