品蓬莱丨瀛洲书院的前世今生西部文明播报

清·道光版《蓬莱县志》刊载的“瀛洲书院图

在蓬莱城的西郊，有一处名泉称为金沙泉，四季不涸。明朝嘉靖年间，登州知府周嶅把金沙泉进行了一番疏浚拓宽，形成了一座人工湖，植上蒲苇莲藕，架上小桥曲廊，立起了亭台轩榭，并有木坊两座，一曰“咫尺蓬莱”，一曰“顾瞻君子”。从此，这里便成为一处风景秀美的小园子，名字取得也很雅——君子洲。清朝康熙年间，一位叫李元成的知府在这里建起一座书院，称为莲洲书院。到了乾隆年间，知府张勤望对书院进行了重修，并改称为瀛洲书院。书院四周杨柳环绕，莲芦丛生，小桥亭榭，山光水影，如此优美的环境，成为学子们读书的最佳处。然而，世殊事异，沧海桑田，“风流总被雨打风吹去”，旧时的胜迹，早被灌进了厚厚的钢筋混凝土结构的大厦之中，那个书声朗朗的瀛洲书院，也全部淹没在市井喧嚣浮华的声浪里了。

门如意绘制的“瀛洲书院”图

我想，在人们拼命追逐着前卫与时尚的同时，却不经意地迷失和丢弃了一些不该忽略的东西，愚蠢而又不自知，就不能不算是一种悲哀了。我常想，如果重新将其开发利用，其价值将会如何呢？煌煌古城，悠悠大千，难道蓬莱就不可以选择一个题目，作一下这一文章吗？那个消失了的瀛洲书院，能否重新展现出它的姿容呢？

沙向阳绘制的“瀛洲书院“图

当时序进入到二十一世纪，蓬莱出了个做旅游事业的山里汉子李海锋。他利用这里得天独厚的旅游资源，连续开发出四项旅游产品，卓然不同凡响，不但大大改善了蓬莱旅游环境的格局，而且书写了一段蓬莱旅游业的历史。这位汉子的成功，不仅在于他的魄力，更在于他对文化的认知和理解。他认为，做旅游实际上就是做文化，景观只是外形，文化才是灵魂，没有文化内涵的景观肯定是没有生命力的。于是，一座很能体现蓬莱地方文化特色的瀛洲书院便出现在他的三仙山风景区中。

三仙山景区瀛洲书院大门

这是一座完全按照古典风格建造起来的书院，沉稳端庄，典雅古朴。但是在功能上，却是传统与创新兼而有之。既不数典忘祖，又在文化内涵上充实、拓展，注入现代文化的元素和气息；既是一个藏书读书的地方，也是一个讲学治学的地方，同时，它还是一个供人们参观游览的地方。用创建者的话说，他虽然用的是一个传统书院的名字，却是为现代文化人打造的一座活动平台。是学者，可以在这里做学问；是作家，可以在这里写文章；是书画家，可以在这里写字作画；是摄影家，可以在这里搞摄影。总之，这是一个为文化人开辟的天地。

三仙山景区瀛洲书院大院

本来，蓬莱是一座历史悠久的城市，文化积淀十分深厚。“蓬莱”名字本身就充满了浓厚的神话色彩。在它由神山仙岛的名字转变为实际地名的过程中，留下了那么多生动传神的民间故事，为今天的开发利用，提供了大量的文化资源。而李海锋经过反复淘洗和筛选，居然把“瀛洲书院”这一历史题材，定为他的景区展示中的一处亮点，这在其它新建景区中恐怕是很鲜见的。

三仙山瀛洲书院大厅

景区中建书院，的确别具一格，独有特色。原有书院当成景观是十分正常的，而在新造景区中建起一座书院，恐怕就是一种滥觞之举了。也许有人提出，景区中造书院，这书院岂不成了纯粹的摆设？而从李海锋的设计来看却并非如此，他要让自己精心打造的这件作品，既是一个景观，又是一个以继承与发扬传统文化为宗旨的真正意义上的书院。

三仙山瀛洲书院对面，是湖光山色交相辉映的瀛洲仙境

在瀛洲书院对面，是湖光山色交相辉映的瀛洲仙境，一座高高的登瀛楼肃穆地矗立在泮池一侧。这是根据“十八学士登瀛洲”一典设计而成的文人写意楼台，是与瀛洲书院相配套的建筑。说来有点意思。“十八学士登瀛洲”典故源于唐太宗李世民建立的文学馆，说的是唐武德四年，秦王既平天下，乃锐意经籍，于宫城之西开设文学馆，以待四方之士，于是以杜如晦、房玄龄、于志宁等十八人被召入馆，称为“天策府十八学士”，又称“秦府十八学士”。后阎立本画像，褚亮作赞，书写这十八人名号、籍贯，藏之书府，受天下人仰慕，称之“登瀛洲”。本来“瀛洲”一词来自海上神山仙岛传说，即“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山之一的瀛洲，却被借用到长安都城的皇宫学馆。进学馆用登瀛洲作比拟，那么，十八学士当被视为神仙一般，是非常体面的。如此看来，唐太宗对文化人是非常器重的，如果不是附庸风雅的话，那么，他的文治武功以及大唐盛世的出现，恐怕与这种招贤纳士之举总有一点必然的联系吧？同样有意思的是，今天，“十八学士登瀛洲”的历史佳话，从古都长安来到了胶东半岛的大海边，成为一处雅趣横生的文化景观，颇能引起人们一些联想。登瀛楼，分明是文学馆的情景再现，是一种崇文情怀的释放，演化的是一种君子的志趣与主张。它与瀛洲书院联结在一起，成为一处接受儒魂洗礼的圣域贤坛，灵犀慧光，灼然可见。含英咀华，以书传哲，总归是一种“为往圣继绝学”的宏愿，不能不使人由衷地发出赞叹。千淘万滤，披沙见金，在书院的创建者看来，真正如同黄金一样珍贵的，只有博大精深的传统文化这一中华民族之魂。瀛洲书院成为启迪文思、塑造人格的精品佳作。同是山水丛林，同是风韵宜人，瀛洲书院所蕴涵的是中华民族以山水比德的传统文化精神，印证的是孔老夫子“仁者乐山，智者乐水”的圣哲之见，因此也潜移默化地启迪着人们要始终恪守读圣贤书、行仁义事、存忠孝心、立修齐志的信条。昭示的是薪火相传、理盛学昌的文化精神。

三仙山瀛洲书院中的藏书室

纵观历史上的书院，能够在时光隧道里不断前行的，大多可以用得上“筚路蓝缕”和“惨淡经营”等字眼来形容。然而，能挺立得住的，也的确成了凤毛麟角。不过，从另一角度上看，自古以来，凡是一个声誉卓然的书院，它的背后常常是站立着一个或者多个著名的思想家、教育家或文化学者。正是靠着这些人的智慧、汗水乃至财富，这些书院才得以度过重重困难，师魂烛光长明不熄。

三仙山景区瀛洲书院中的回廊

但愿涅槃重生的瀛洲书院，能够作为一个文化符号，永远亮丽在三山胜境，乃至多少年之后，仍然书香四溢，文光照人。

作者简介：

蔡玉臻，多年从事蓬莱地方文化研究工作，主编了《蓬莱历史文化研究》六十多期，另有《蓬莱历史文化丛书》《蓬莱文库》《蓬莱文化丛书》《蓬莱地方文化概要》《蓬莱文化通览》《蓬莱史话》《水城史话》《东方文化蓬莱特刊》等多种文史书刊面世，获得过烟台市“老有所为楷模”和蓬莱市“道德模范”等各种荣誉称号。

来源：津林文学津林体育文化

蓬莱旅游度假区管委

烟台市蓬莱区文化和旅游局

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作者/来源：蓬莱旅游

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