丹道修炼法诀金液大丹口诀

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经名：金液大丹口诀。白衣道者授，郑德安序，疑出于宋元时代。一卷。蓝本来源：《正宗道藏》洞真部众街类。金液大丹口诀序太微洞天白衣道者授冲虚妙静宁真子郑德安序夫欲修真，一定穷理尽性，及至於命，可也。性未明也，命弗成知。故释氏以性为主，命为伴；太上以命为主，性为伴。此二说甚好，性为主者，先要明我父母未生己前是个什么，将万境万绿悉－皆看穿，元来只这一点虚灵为主，此个体魄亦是虚假。既如许时，末后一着，做么拾掇归去？佛云：进取一着，千圣不传。如得者，名为六通无碍六空隙如来。如无此着，终为顽空。祖师云：饶君了悟真如性，不免抛身却入身，以来更兼修大药，顿超无漏做真人。太上以命为主者，先要人实腹养身，保精生黑，以黑化神，以神合道，纵横犹得，长以玉树，枝茎花叶，茂密之喻。光阴琢磨，纯阳为体，身外有身，千千改变，穿金透石，现各类之术数，与佛何异？生命二字，弗成分做二，亦弗成并做一件说。故仙家金液大丹妙诀，金箱玉笋，万劫一传。《玄科》云：遇人不传闭天道，妄传非人泄天宝，轻泄露慢罪灭形，九玄七祖受冥考。伯阳祖师云：窃与肾者谈，曷敢轻为书，写情记竹帛，又恐泄天符。若遂结舌疮，闭道获罪诛，能够口诀，难以书传。谛思之，不须论，深藏守，莫传文。平叔祖师云：吾昔三传与人，三遭祸害，自今过去，当缄口结舌。虽鼎擭在前，刀剑加项，无复敢言矣！余思之，愿天下人悉达此道，如许戒行深深，当如之何？既得师传，不免漏泄，粉骨碎身，难报师德。先师云：一人传道，福及九祖，太上愿愿永生，必不固斩。余遂撰六十四句口诀，号曰《太一含真火符直指七言诗》一十七首，号《一秤金》、《西江月》六首，应纯乾卦，於中括尽动手光阴玄，关一窍，药物川源，火候，秘旨，进退抽添，洗澡温养脱胎神化，无不备悉。此乃是余亲行，所得之妙，望学者勤心精进，克日有验，得验以后，逐日音讯拟时，要准辩，认浮沉，识昏明，知迟早，莫打盹，节饮食。光阴到，降则取，升则迎，打成团，发清明。密密绵绵，而无大过之患；猖放肆狂，则有不及之忧。得之责难，行之犯难，守之尤其难。量都来十月之勤劳，永享无尽之逸乐。然此未知谁人是决烈大方，特达能仁，明道者得之，默而行之，句句响应，方遂德安之愿也。如遇师诀，诚与不诚，行与不成，勤与不勤，则非德安之咎也。余誓日：我若侯了肯学人，万劫风刀当受考。如遇此书，生慢待懈怠者，永为下鬼，祸及九玄，学者察焉！ 　　金液大丹口诀 　　诀曰 　　余年十九去参师，得遇至真老白眉， 　　一言指出玄关窍，有有无无谁解思。 　　得窍回头专内视，黄婆只在这些儿， 　　我今不避天诛责，说与学神仙得悉。 　　心下肾上中高处，约以髻佛是根底， 　　莫执有象放肆做，只今专注定此规。 　　做时踟趺须大坐，绝尘忘念眼低沉， 　　鼻息绵绵调欲住，欲住不住若毫厘。 　　到此切须休念起，若还念起气神离， 　　宁耐百骸假使坠，任生任死勿生疑。 　　刹那百脉气撮来，心如昏问力难支， 　　满口旨酒款款咽，便觉头底玲风吹。 　　中问一路热汗流，流至尾闻化为离， 　　炎炎突入昆仑顶，化做一粒玉珠垂。 　　迤迤完整流下来，玲害害地如雪梨。 　　看看滴在玉池裹，便将液送始适宜。 　　穿太重楼入土釜，红莲含药景绝奇。 　　以意送入黄金鼎，鼎底火发无人炊。 　　此是果然真火用，起时为候少人知。 　　一刻有丹一刻采，短暂火起短暂窥。 　　千经万论俱不载，我今漏泄愿君为。 　　每曰一阳来起复，急须进火莫稽延。 　　进火别无他争论，只将情意去迎之。 　　火若武时心用武，火若文时以意随。 　　浸渐汞乾铅自竭，抽添进退象盈亏， 　　洗澡只忌卯酉月，若还加火必倾危。 　　到此骨气宜保守，过此之时郑重施。 　　十月胎生且温养，一朝现出一美貌。 　　样子普遍无两样，方显神仙妙用弥。 　　更有一言相嘱付，切莫脱胎乱疾驰。 　　神若出时频顾宅，出熟方可远游嬉。 　　姑待三千功行满，玉皇下韶入丹墀。 　　诗一十七首 　　初习坐 　　先且踟趺坐半年，次宜僻静绝尘缘，尔后用吾真妙诀，诚意一志守中田。 　　动手 　　存神定志入黄宫，百豚朝元炁聚中，形重如山污如雨，刹那火焰自冲冲。 　　光阴到时 　　太极无形生一炁，缄默一炁化阴阳，清中有浊从天降，炁裹藏红自地彰。 　　火候 　　至人传药不传火，素来火候少人知，至今漏泄天机妙，火发初爻是子时。 　　拟时要准 　　炉中赫赫火长红，亦用心迎入土宫，每曰一阳时要淮，莫教错用费心功。 　　物药情景 　　守一坛前芽已萌，朱砂鼎底火初明，中宫玉漏丁丁滴，皓月横空夜气澄。 　　起落交结 　　水出高源下玉京，火生地户发清明，一升一降归中土，结就团团离坎清。 　　抽添妙用 　　汞归金鼎铅藏伏，铅产玉炉汞自消，二物有无成瑰宝，抽添理法果然超。 　　浮沉洗澡 　　洗澡之因两意微，学人需要不违时，真炁熏蒸周偏体，一炁浮沉始适合。 　　紫河车 　　含养元神态与精，紫河车动似风轮，潺潺水响华池内，烁烁金光褊体春。 　　离合改变 　　前短之因交媾时，退长成物散回归，阳消汞涸浑无事，直待周天再发机。 　　养成炁母 　　金胎神室在太监，似犹如无要积功，三个月时好像橘，一岁数足亘天红。 　　百日基成 　　十旬内炼慎持盈，渐觉炉边似菊馨，已是半成音讯处，警惕姑待出黄庭。 　　洗澡忌辰 　　兔鹦之月且畅意，住火休符保圣胎，十月胜利光透体，天门烈烈项如开。 　　移神换项 　　膏月移神直激昂，三关一透便通灵，少女瞻仰昆仑顶，穿过黄庭入紫庭。 　　温养胎仙 　　炁足神灵入紫宫，三年温养要雍容，若还尘境纤毫隔，丧失蓬莱路万重。 　　果然神化 　　九载提拔身外身，此时收支不禁亲，功成行满丹书召，鹤驾翩翩谒紫宸。 　　西江月六首 　　剥尽一阳来复，温温井底灵泉。纷纭白雪降长天，人在琼楼宴会。 　　忽听黄溃报导，翠娥已至宫前。二人相会攀亲绿，推断无人得见。 　　临得二阳到达，急须唤请金公。三人相会入黄宫，恩情相施欢共。 　　饮用龙盰虎髓，引船玉液香浓。这般荣华是仙翁，胜似豪家受用。 　　突然三阳交泰，氤氲万象皆春。民安国富贺新正，地面人人相庆。 　　不觉元宵又至，皇家放赏华灯，婴儿姥女暗愉快，记住月圆时间 　　天上有雷大壮，人皆惊骇修身。千山云布炁熏蒸，洗澡谦逊僻静。 　　此理贤还悟得，便须能解众真。阴阳到此两相停，二八德刑相等。 　　老阳逐出女郎，举家俱是男儿。五行四象旺那时，荣华因兹荫起。 　　中宫黄金做壁，重楼玉砌门路。更兼身内有摩尼，元始悬珠可比。 　　四月纯乾夏首，华池菌旧花开。金波皎月映楼台，珠露荷擎堪爱。 　　以造果然造化，须凭神运安顿。虚中功行是奇哉，说与常人不解。 　　愉逸歌 　　君不见 　　愉逸窝中怠惰人，不贪荣华不求名，但向无中寻取有，须当认得假和真。 　　大路原本俱恍忽，阴阳相制却成物，学者愚迷总不知，万史千经寻不出。 　　遇明师，亲指诀，只在眉毛并眼睫，岑岭要到若转瞬，不遇直径徒跋涉。 　　安炉鼎，立根本，离中有汞坎中铅，二物相将归土釜，黄婆媒合始重逢。 　　这件物，无处觅，要妙玄微人不识，自家活计自家收，任你强梁夺不得。 　　人人有炁精和神，不是朱砂及水银，偃月炉中频进火，炼就金精却一斤。 　　既有本，何愁末，空隙空隙长豪迈，逆顺纵横体自同，得象忘言成正觉。 　　人笑我贫我不贫，争奈身贫道不贫，玄珠瑰宝为吾友，养在丹田无价珍。 　　空不空，色不色，造化轮回无尽极，人来问我若做甚，不能共伊讨论得。 　　枉操心，谩费劲，薄福之人谁可测，未知南北与束西，宁辨青黄与炁白。 　　濯甘泉，涤垢污，神仙也是常人做，妙用明显在现在，崎高低岖行远路。 　　宾是主，主是宾，宾主相看亲更亲，契论丹经凭口诀，此中端的果然真。 　　存其心，养其性，性若存时心自正，有为而为无不为，万境俱忘神自应。 　　非或是，是或非，是优劣非转执迷，诱人不悟玄元理，达者超升上太微。 　　既得鱼兮安用筌，既渡河兮安用筏，愉逸窝中乐道歌，就是永生不死诀。归真篇示后学道即心也，心即道也，道由心生，心由道有。因心明道，因道悟心，心生为性，性从心有。此性者真性也，无生无灭，无去无来，不增不咸，如如果然，炳焕灵明，圆滑太虚者是也。改变感通之谓神，神之由也，神无意不立，心无炁不成，．炁无精不有，精无炁不生；炁无神不运，神无炁不成；炁无精不住，精无神之凝；神无意不守，心无神不灵。神之灵也，不疾而速，不求所致，改变意外，自但是然，而亦不知其因此但是然也。心神妙用，我知之矣！．故达磨西来，不立文字，面壁九年，直指民心，见性成佛者是也。此心者，非思量念想有形可揣之心，乃天心之心，人中之心也。在人身中求之，弗成求於他也。非遇至人，弗成得而闻，弗成得而见。虽遇至人，密而授之，若不自下静定光阴，於大死场中认得明显，亦不准知之。既知也，真知也，悟之也，一从斯有，二从斯得，三生万物，造化无尽焉！．於是佛仙至人，深明大路，洞悟天心，阴阳造化，妙理奥妙，皆以来心而得也。至人之心，常人之心，原本专心云尔。悟之者圣，迷之者凡。噫！道在迩而求诸远，事在易而求诸难，何哉？真如妙性，个个圆成，因贪因着，了无是处。大夫君决烈慨慷，直下担当，领斯之言，向此用工，与道合真矣！ 　　抽添诗 　　意到玄关抽百脉，真铅海底放金光，神归混沌添真水，灵汞山头化玉浆。 　　金液大丹口诀竟预览时标签弗成点收录于合集#个