浮云看富贵,流水淡须眉刘伯温诗四首,

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导语：刘基，字伯温，浙江青田（今文成）人，元末明初政治家、文学家、军事家，明朝开国元勋，封诚意伯，谥文成。

刘基自幼聪慧好学，12岁考中秀才，14岁入府学习春秋经，17岁师从处州名士郑复初学习程朱理学，博览群书，精通天文地理、兵法数学等诸子百家之学。

刘基23岁赴大都参加会试，考中进士，元末兵荒马乱，闲居三年后才被授为江西高安县丞，勤于职守，执法严明，深得百姓爱戴。

刘基因检举监察御史而得罪朝廷大臣，辞官回乡，后又被征召为江浙儒副提举兼行省考试官，因拒绝招安方国珍而再次辞官还里。

刘基隐居于丹徒、杭州等地，与欧阳苏、月忽难等友人交往甚密，著述颇多。

刘基36岁被朱元璋请至应天（今南京），任谋臣，参与制定军事政治策略，辅佐朱元璋灭陈友谅、张士诚等势力，并建议以大明为国号以招揽天下民心。

刘基参与军机八年，筹划全局，劝君买善、严明法纪、不徇私情、位列伯爵、朝奉作诗等事迹为后人所称道。

刘基因与左丞相胡惟庸交恶，被胡所谮陷，赐归乡里，在家患病离世。

01《古戍》

古戍连山火，新城殷地笳。

九州犹虎豹，四海未桑麻。

天迥云垂草，江空雪覆沙。

野梅烧不尽，时见两三花。

古戍连山火，新城殷地笳（jiā）。边疆的战火不断，新建的城池被敌人占领，传来胡笳的声音。古戍和新城对比，显示了明朝的领土不断缩小；山火和笳声都是战争的象征，表达了诗人对战乱的悲哀。

九州犹虎豹，四海未桑麻。描写了中原的动荡不安，四方的落后贫困。九州是古代指中国的称呼，犹虎豹形容乱世之险恶；四海是指边远地区，未桑麻意味着没有农业生产和文化发展。诗人用夸张的手法，暗示了明朝的统治危机和民族危亡。

天迥云垂草，江空雪覆沙。描写了江南的荒凉寂寞，冬日的冷清凄凉。天迥是指天边，云垂草是指云与草相连，形容视野空旷无际；江空是指江面空无一物，雪覆沙是指沙滩上积雪覆盖。诗人用寥寥数语，勾勒出一幅江南冬景图，抒发了自己的孤寂之情。

野梅烧不尽，时见两三花。野地里的梅花依然顽强地开放，给人以一丝生机和希望。野梅烧不尽意味着梅花经受住了山火的考验，时见两三花表现了梅花的稀少而珍贵。诗人用梅花作为自己的象征，表达了自己对国家和民族的忠贞不渝和坚强不屈。

这首诗以边疆、中原、江南三个地域为背景，展现了明朝初期的社会现实和民族心态。诗人以自己为代表，抒发了对国家和民族的深切关怀和殷切期待。诗中语言简洁有力，意象生动鲜明，情感真挚感人，是一首具有历史意义和艺术价值的名篇佳作。

02《题沙溪驿》

涧水弯弯绕郡城，老蝉嘶作车轮声。

西风吹客上马去，夕阳满川红叶明。

“涧水弯弯绕郡城”，描写了沙溪镇的地理位置和环境特色，以及作者对这个小镇的印象。涧水弯弯，形容河水曲折流淌，绕着郡城，给人一种安静和幽美的感觉。郡城，指沙溪镇，是古代行政区划的名称，也暗示了这里的历史和文化底蕴。

“老蝉嘶作车轮声”，借用老蝉嘶噪的声音，来表现作者的心境和情感。老蝉，指秋蝉，是季节的象征，也暗含了作者的年龄和身份。嘶，是蝉鸣的声音，也有哭泣、悲叹的意味。作车轮声，形容蝉声和车轮声相互交织，也寓意着作者行路艰辛，不得安宁。

“西风吹客上马去”，写出了作者离开沙溪驿的场景和心情。西风，指秋风，是送别的象征，也暗示了作者远行的方向和目的。吹客，是送客之意，也表达了作者对沙溪镇人民的感激和不舍。上马去，形容作者匆匆启程，也反映了他的使命感和责任感。

“夕阳满川红叶明”，描绘了一幅美丽而凄凉的画面。夕阳，指落日，是离别的象征，也暗示了作者人生的晚期和国家的衰落。满川红叶，形容河边满是红色的落叶，是秋天的景色，也寓意着生命的凋零和岁月的流逝。明，是色泽鲜明之意，也有光明和希望之意。

这首诗通过对自然景物的描写和对自身情感的抒发，展现了作者对故乡、对国家、对人生的深切关怀和期待。诗中语言简洁而富有内涵，意境优美而含蓄深远。

03《题太公钓渭图》

璇室群酣夜，璜溪独钓时。

浮云看富贵，流水淡须眉。

偶应非熊兆，尊为帝者师。

轩裳如固有，千载起人思。

璇室群酣夜，璜溪独钓时。用对比的手法，把太公望在渭水边垂钓的情景，和商纣王在璇室里荒淫无度的场面，对照起来。璇室是用美玉装饰的房子，群酣是指一群人狂欢作乐，夜是指夜晚。璜溪是在今宝鸡市渭水之滨，相传太公望在此垂钓而得璜玉，故又称璜溪。独钓是指一个人钓鱼，时是指时候。

浮云看富贵，流水淡须眉。把太公望对富贵的态度，比喻为浮云和流水。浮云是指天空中飘浮的云彩，看是指看待，富贵是指财富和地位。流水是指流动的水，淡是指淡漠，须眉是指男子。这两句表达了太公望对富贵的轻视和超脱，不为世俗所累，而保持清高和从容。

偶应非熊兆，尊为帝者师。把太公望遇见周文王的缘分，引用为非熊兆的故事。偶应是指偶然应合，非熊兆是指不是熊或罴的预兆。相传周文王将出猎，使人占卜曰：“将大获，非熊非罴，天遣汝师以佐昌。”果然出猎时遇吕尚于渭水之滨。尊为帝者师是指被尊重为帝王的老师。

轩裳如固有，千载起人思。把太公望后来成为周朝卿大夫的荣耀，写得如同本来就拥有一样。轩裳是指卿大夫所用的车与衣。轩为车，裳为衣。如固有是指像原本就有一样。千载是指一千年，起人思是指引起人们的思念。这两句赞美了太公望的功绩和声名不仅在当时得到了体现和认可，而且在后世也会被永远铭记和敬仰。

这首诗以太公望垂钓渭水为题材，运用对比、比喻、典故、拟人、夸张等手法，生动地描绘了太公望的高风亮节、远见卓识、天命使命和历史功绩，表达了作者对明朝开国功臣的敬仰之情，也抒发了自己的政治理想和人生追求。这首诗语言优美，意境深远，是一首不朽的佳作。

04《题湘湖图》

君山洞庭隔江水，彭蠡无风波浪起。

明窗晓晴图画开，兴入湘湖三百里。

湘江两岸山纵横，湘湖碧绕越王城。

越王城荒陵谷在，古树落日长烟平。

游子天寒孤棹远，七十二溪飞雪满。

浩歌不见濯缨人，沙鹤野猿相对晚。

湖东云气通蓬莱，我欲从之归去来。

蛟鼍塞川陆有虎，两臂无翼令心哀。

君山洞庭隔江水，彭蠡（lí）无风波浪起。这两句是对画中湖上的景色的概括，用了两个比喻。君山洞庭是指洞庭湖中的君山岛，彭蠡是鄱阳湖的别称。诗人把湖上的岛屿比作君山，把湖水比作彭蠡，说明湘湖的广阔和壮丽。无风波浪起是指湖水波涛汹涌，形容湘湖的气势和活力。

明窗晓晴图画开，兴入湘湖三百里。写诗人观画的心境和兴致。明窗晓晴是指画图在明亮的窗户和早晨的晴空下展开，给人一种清新明朗的感觉。图画开是指画图打开，也有欣赏画图的意思。兴入湘湖三百里是指诗人的兴致一下子就投入到湘湖浩瀚的烟波中，三百里是夸张地说湘湖的广大。

湘江两岸山纵横，湘湖碧绕越王城。这两句是写画中的山水相映成趣。湘江两岸山纵横是指两岸的群山纵横交错，形成一幅美丽的山水画。

湘江这里指的是湘湖，因为“湖光山色婉若潇湘而名”。碧绕越王城是指碧绿的湖水环绕着高高的越王城山。越王城是越国王城遗址所在地，也是一个风景名胜。

越王城荒陵谷在，古树落日长烟平。写画中的历史遗迹和时光变迁。越王城荒陵谷在是指越王城的背影已经远去，但周围的山陵峡谷还展现在我们眼前，给人一种历史沧桑的感觉。古树落日长烟平是指苍翠的古木和飘渺的暮雾，掩映在落日的余晖中，给人一种幽静神秘的感觉。

游子天寒孤棹远，七十二溪飞雪满。写画中的游子情怀和自然景象。游子天寒孤棹远是指他乡的游子驾着一叶扁舟，在寒冷的湖上飘向远方，给人一种孤寂凄凉的感觉。七十二溪飞雪满是指周围群山，飞泻着雪一般白的溪流，给人一种清新明快的感觉。

浩歌不见濯缨人，沙鹤野猿相对晚。写画中隐逸之士和野生动物的情景。浩歌不见濯缨人是指画面上仿佛能听到隐居高人的啸歌，但是却看不到他的人影，给人一种神秘崇敬的感觉。濯缨是洗濯冠缨，比喻超脱世俗，操守高洁。沙鹤野猿相对晚是指晚日下栖息在沙滩上的鹤和山林中的猿猴，给人一种自然和谐的感觉。

湖东云气通蓬莱，我欲从之归去来。写诗人的遐想和愿望。湖东云气通蓬莱是指湖水东面的云气应是直通蓬莱仙山吧，给人一种神奇美好的想象。蓬莱是传说中渤海上仙人居住的山。我欲从之归去来是指我真想乘着这云气去探访仙山，给人一种超凡脱俗的向往。归去来是回去，典出陶渊明名篇《归去来辞》。

蛟鼍（tuó）塞川陆有虎，两臂无翼令心哀。这两句是写诗人的无奈和哀叹。蛟鼍塞川陆有虎是指水中有蛟鼍，山野有猛虎，形容旅途艰险困难。蛟鼍是指水中凶猛的鳄类动物。两臂无翼令心哀是指我又没有双翼难以到达，令我心下无比哀伤。

这首诗以湘湖为主题，从不同的角度和层面展现了湘湖的风光和历史，同时也抒发了诗人的情感和思想。诗人既赞美了湘湖的广阔、壮丽、气势、活力，也描绘了湘湖的幽静、神秘、清新、明快，还表达了自己对隐逸之士和仙境之地的崇敬和向往，以及对旅途困顿和理想难达的无奈和哀叹。

总结：刘基诗歌继承了杜甫和韩愈的诗风，表现出沉郁顿挫、雄浑博大、慷慨悲凉的格调，同时也受到陶渊明和韦应物的影响，体现出平淡和雅、含蓄婉转的韵味。

刘基诗歌以写实为主，