什么是校雠浅谈唐诗中体现的校雠工作

中国古代文献典籍是中华民族文明和智慧的结晶，是记录和传承文化的重要手段。唐代已出现了雕版印刷术，早期主要刻印佛经、历书、杂书等民间用书，因此手工抄写仍然是图书生产的主要方式。

书籍在复制和传播中会产生各种各样的差错和讹误，故而对其内容的核对和校雠工作就显得尤为重要。校雠是书籍整理编订的重要环节，主要包括勘定版本、校对文字、辨别真伪、考订谬误等，这和当今的编辑、校对工作类似。唐代设置有校书郎、正字等职官从事典籍文献的校雠工作。

唐诗中体现的校雠工作地点

唐诗中有很多含有“校书”“雠校”“校理”的诗歌标题和内容，体现了当时的书籍管理、校雠情况。刘禹锡《送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录》：“常时载笔窥金匮，暇日登楼到石渠。”徐铉《奉和子龙大监与舍弟赠答之什》：“石渠东观两优贤。”这些诗中的天禄阁、兰台、石渠、东观都代指校雠工作地点。

汉代建立了多个中央藏书机构，如兰台、石渠阁、天禄阁、麒麟阁、东观、鸿都宫、仁寿阁等。这些机构中设置了相应的职官，负责对文献进行整理、校勘、编目。其中尤以兰台令史、东观校书郎较为著名。唐诗中沿用汉代的称呼以指代唐代的藏书、校雠机构，读来令人熟悉亲切。

兰台，是汉代宫内藏书之处，设置有兰台令史，多以饱学之士雠校其中，如扬雄校书于天禄阁，马融校书于东观。兰台典藏十分丰富，也是史官修史之处。唐高宗龙朔二年（）曾改秘书省为兰台，年又恢复为秘书省。秘书省是唐代文化事务管理机构，掌经籍图书，兼修国史。

秘书省是图书管理机构，也是藏书、校雠的场所，因此唐诗中的芸阁、芸台、芸省、秘省也是秘书省之别名。如孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》“永怀芸阁友，寂寞滞扬云”是写给在秘书省任校书郎的诗人王昌龄的。

李频《江上送从兄群玉校书东游》：“逍遥蓬阁吏，才子复诗流。”蓬莱被誉为神山，传说仙府秘籍多藏于此。蓬莱池，亦曰太液池，是唐长安大明宫内一处以人工湖为中心的宫苑风景区，位于蓬莱殿之北、龙首原北坡平地的低洼处，池中有用石头垒成的蓬莱山。此蓬莱与传说中的蓬莱仙山遥相呼应，是以仙山比喻秘书省清要的地位。

卢照邻《双槿树赋》写有：“日昨于著作局见诸著作，竞写《双槿树赋》。蓬莱山上，即对神仙；芸香阁前，仍观秘宝。”著作局隶属于秘书省，设有校书郎、正字，因此以蓬莱代指藏书之地，在此可以饱览群书，以满足读书人的渴求。

唐诗中的芸阁吏、芸阁郎、芸香客代指校书郎、正字等官员。许浑《送韩校书》：“迹高芸阁吏，名散雪楼翁。”周朴《喜贺拔先辈衡阳除正字》：“名自石渠书典籍，香从芸阁著衣衫。”这些诗歌都对其所从事的职业表达了赞赏之情。

校书郎、正字的工作地点大都在长安、洛阳京都的秘书省、弘文馆、集贤院等藏书库，这里秘藏了大量珍贵典籍和文献，工作之余可以遍览群书以增加学养，也方便向名士大儒请教学问。

许多著名诗人都曾任校书郎，并从此升迁转任其他职务，如杨炯、张说、张九龄、钱起、李端、卢纶、刘禹锡、元稹、白居易、杜牧、丁公著、李绅、李翱、段成式、韦庄等。曾任过正字的诗人有王绩、陈子昂、李嘉祐、章孝标、徐夤、王希羽、曹松等。